“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”这是传诵不已的千古绝唱，这是流芳万世的人神之恋，优美的文辞掩饰不住内心的伤痛，动人的旋律宣扬着悲婉凄切的故事。才华高旷的曹子建留下了世间这一篇旷世惊丽的天成佳作。 

     《洛神赋》在古代曾被很多画家画过，但惟有东晋画家顾恺之，再现文章之瑰丽意境，将其绘成了一幅长卷，长572厘米，高27厘米，名《洛神赋图》。画面从“一带风松，高柳临风，日即西倾，车殆马烦”开始，将曹植与洛神之间的真挚爱情，通过洛神的“飘忽若神”、曹植的“惊艳”和“偕逝”三个高潮阶段，将作者途经洛水，同神话传说中洛水女神恋爱的奇情描绘得栩栩如生。顾恺之以连环的形式逐步展开，精心描绘了曹植与洛神相逢又相别的情节，发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地描绘了赋中的意境。画家注重对人物情态刻画，山石、树木都富有装饰性，对后世中国画产生了深远的影响。  

      《洛神赋》画卷在中国绘画史上具有举足轻重的重要影响及地位，中国人民银行将其收入“古代名画系列”，发行了堪称史上最大气磅礴的全套八枚“洛神赋”纪念银币。该银币由沈阳造币厂精心铸造。每枚均为长方形，规格为42毫米X27.5毫米，总发行量仅13800套。 

      《洛神赋》长卷的开始便是曹植和他的侍从在洛水之滨遥望，那寄寓着他的苦恋的、美丽的洛水女神，出现在平静的水上。画面上远水泛流，洛神含情脉脉，似来又去。洛神的身影传达出一种可望而不可及的无限惆怅的情意。这样的景象正是诗人多情的眼睛之所见。曹植在原来的诗篇中曾用“凌波微步，罗袜生尘”来形容洛神在水上的飘忽往来。这两句充满柔情密意和微妙感受的诗句，成为千古传诵的名句，也有助于我们理解画中的诗意。在鉴赏中特别需要注意的一点是，中国传统绘画中的长卷，亦称手卷，是古代书画的一种装裱形式，按古人的习惯，由右向左渐行展读。而《洛神赋》纪念银币按现代习惯自左至右编号，恰好与此相反。在我们欣赏这套银币的时侯，还是应该与古人“保持一致”，即从第八枚开始，次第倒溯欣赏，才能真正领略传世名画的魅力。 

　　手持这套银币，从开卷的人神相遇慢慢欣赏下来，“于是屏翳收风，川后静波。 冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。”曹植与洛神共乘六龙云车出游，一叙衷曲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。洛神“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，含恨离去。曹植乘舟追踪，期待恋人再现，未能如愿，怏怏而返。当他驾车远去时，还不时回头怅望，无限依恋。一幕一幕，银币上再现这凄美绮丽的意境，真可惊天地而泣鬼神，感同神伤。 

      这套银币在艺术的再创造过程中，化繁为简，呈现出一种更加纯净的色彩。以强化线条组织和结构穿插，凸显出镂刻而成的浮雕感，为原诗原画深厚的人文内容赋予了更具有金属质感的艺术形式。对于人物的刻画也非常细致：洛神手持麈尾，衣带飘飘，动态委婉从容。她似来又去，含情脉脉，表现出一种可望而不可即的无限惆怅的情境。曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从者的簇拥下，有着贵族诗人的优雅风度。与《洛神赋》相比，“洛神赋”纪念银币讲述了同样的故事，刻画了同样的意境，却呈现出一种更加淳雅、清劲的艺术风格，是内敛的，清澹的。 

      由于《洛神赋图》卷的真迹早已湮灭人世，因此，目前留存在世的三本画卷全部都是宋人的摹本。我们惟有欣赏着八枚一套的《洛神赋》银币，想象着“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神之美，“恨人神之道殊兮”，思绵绵而增慕矣。

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