点评

　　在越窑收藏领域，周晓刚成就卓越，堪作名家。在青铜器收藏领域，周晓刚不畏艰难，力争上游。高质量的藏品，铭刻着他的艰辛，也诉说着他的精彩；高超的鉴定功力，使他具如炬之法眼，臻收藏之上乘。

　　四明山就像慈祥的母亲，舒开健美的臂膀，拥抱着余姚城。

　　300多年前，才华横溢的诗人黄景仁来到这里，被它灵秀奇崛的景色和深厚悠久的文化底蕴所打动，展开天马行空的思维，用饱含情愫的大笔写下这样的诗句：“或如神龙忽掉尾，或若铁骑宵衔枚。或如丈夫倚长剑，仰看白日心余哀。或如华堂敞高会，玉山渐渐东西颓。或如美女将进酒，凝睇却立擎瑶杯。忽或纂组杂婉媷，忽或旗鼓纷旋迴。躨跜变化不可以笔述，势掩赤柱驱风雷。星辰绝顶手堪摸，银河贴天声喧豗。沧桑迁变运指掌，琉球日本数点青如苔。”

　　在黄景仁的笔下，四明山是这样的高大瑰伟、奇特雄壮、一步一景、千姿百态，而它的文化底蕴更是令人俯仰低回、叹为观止：“昔闻句余东南擅名胜，瀛壶最近兹其推。寻真倘怳得灵躅，此处曾隐仙人梅。谢公万夫凿不得，阮刘遗迹空沉埋。古人一一呼不应，徒使后死慷慨愁心怀。”

　　是的，四明山就像一个绮丽多姿的美女，毫不吝惜地展示着绝代风华；它又像一个饱读诗书的士大夫，将无数的典故深埋心底。

　　四明山用文化的乳汁，哺育了余姚的世代儿女；用文明的宝藏，熔铸了余姚的文化根基。古圣先贤在余姚创造历史、恢弘文化，而今天，一批收藏家则在此保存传统、薪传文明。周晓刚先生就是其中典型的一位。

　　周晓刚就出生在四明山下，现为余姚宏迪尺业的老总，在管理公司之余，积极投入收藏事业。他延续着四明山的文化传统，在收藏领域成绩卓著。唐朝的著名诗人贺知章自号“四明狂客”，以表对他家乡附近的四明山的景仰之情。略改一下贺知章的名号，用“四明藏客”来称呼周晓刚，想必是合适的。

　　“我小时候就住在越窑遗址旁边”

　　在越窑收藏界，上林湖是一个永远绕不开的名字。

　　上林湖位于慈溪和余姚交界处，湖面波平如镜，湖岸曲折多姿，周围群山耸峙，万壑奔流。自1957年以来，故宫博物院和浙江文保部门在上林湖周边发现了古代越窑窑址100余处，为中国陶瓷史增添了精彩的内容。专家由此论定，上林湖是我国越窑青瓷的主要产地，也是我国陶瓷的发祥地之一。

　　周晓刚就出生在前溪湖越窑遗址附近的一个村庄里。他说，他小时候经常在前溪湖边玩耍，看着满地的瓷器碎片，也不知道是什么东西，就随便捡起来，与小伙伴一同用它比赛打水漂。湖边还有一个巨大的瓷器碎片堆，但村里人谁也不知道它的来历，只管它叫“瓦岗头”。

　　“我小时候经常爬上瓦岗头去玩，有时看着脚下踩着的瓷器碎片，不免会有许多联想，但那时我根本没想到自己以后会收藏越窑青瓷。然而缘分无处不在，叫人无法逃脱，我有时想，或许正是因为我从小生活在越窑遗址旁边，所以冥冥之中注定了此生要与越窑结缘。”谈起收藏经历，周晓刚微笑着从童年讲起。

　　心理学家常说童年影响人的一生，这个理论在周晓刚身上得到了具体的印证：“我小时候，有一回，父亲在挖地时竟挖出了一件鸡头壶，但是不小心将它弄碎了一点点。尽管如此，父亲还是当作宝贝一样，把它抱回家，摆在灶头上，说是能带来好运。那时我很小，根本不理解这件东西到底有什么价值，但眼看着父亲对它这么爱惜，有时就暗暗想，长大了一定要挖更多的壶出来，让父亲高兴。”

　　小时候这种“挖壶”的幼稚想法，应该算是周晓刚越窑青瓷收藏事业的朦胧前奏。后来，他通过努力奋斗，创办了自己的企业，拥有了一定的财力，也结交了很多朋友，虽然生活过得很好，但童年的“挖壶”之梦还是挥之不去——当然，这时他实现梦想的方式不是“挖”，而是“收藏”：“我开始收藏越窑，是在上世纪90年代末，至今已有10多年了。虽然我对越窑有着天生的眷恋，但我知道没有一定的鉴定知识，是根本不可能进行收藏的。为了弥补这方面的欠缺，我到处拜访名师，虚心请教，渐渐地对越窑有了精深的认识。”

　　从此，周晓刚的越窑收藏之路逐渐展开。一开始，他只是去一些古玩市场，只要看到越窑就买。后来，有老师对他说，要收藏就得选择最好的藏品。他听后恍然大悟，于是对自己的收藏提出了更高的要求：非精不藏。

　　凭着高超的鉴定功夫和不懈追求的精神，越窑精品犹如千万条河流，源源不断地奔入周晓刚的收藏之海。他略带得意地说：“迄今为止，我的越窑藏品已有500多件，从战国到南宋，历代精品皆有。就算是极其珍贵的唐代秘色瓷，我也拥有好几件。乾隆皇帝曾经慨叹说‘李唐越器人间无，赵宋官窑晨星看’，所谓‘李唐越器’就是指秘色瓷。连拥有天下的乾隆皇帝都说秘色瓷罕见，由此可知它的珍稀程度。”

　　一谈起秘色瓷，周晓刚兴奋不已：“‘秘色瓷’是五代时期的吴越钱氏政权对越窑瓷的称呼。当时，吴越国掌控了上林湖一带，命令在此烧造瓷器专供朝廷，并入贡北宋皇朝。这种瓷器庶民不得使用，故称为‘秘色瓷’。实际上，秘色瓷早在唐代就出现了。到唐朝晚期，上林湖烧制的秘色瓷代表了全国瓷器制作的最高水平。”

　　“可是，秘色瓷究竟是什么样子？千百年来一直是个谜。直到法门寺地宫被打开，谜底才最终揭晓。法门寺在唐代是高规格的寺庙，寺中供奉着佛指舍利。法门寺的地宫藏物是唐代的懿宗皇帝奉献给佛祖的珍贵物品，其中就有14件秘色瓷。在发掘之前，它们深埋地下已达1113年之久，其间未遭任何扰动。这个发现有力地证明了秘色瓷在唐代就有了。”

　　说到唐朝，周晓刚忽然眼放神采：“我藏有一件唐代的越窑点彩多角罐，这是我最珍爱的宝贝之一。它造型古朴，形制独特，在罐身施以点彩，同时分层加缀多角，给人一种蹑青云而直上的感觉。这件多角罐是我2004年斥巨资购入的，在目前还没发现与之类似的器物，堪称至宝。”

　　海陆兼运连城宝

　　除了越窑之外，周晓刚在其他收藏领域也广泛涉猎，尤以青铜器为最。他所藏20多件青铜器，有商代的四足方鼎、春秋时代楚国的楚王鼎（昇鼎）等等，均精美雅致，令人神往。关于青铜器收藏，周晓刚极有感触：“青铜器是收藏的高端领域，常人难入其门。这有几个原因，第一是传世数量很少，无论是藏家也好，博物馆也好，均视青铜器为至宝，不肯轻易转让拍卖。第二是鉴定困难，没有极高的知识，很难辨别青铜器的真假。第三是价格高昂，一般的青铜器价格都是数百万元，若是精品，要价更高。”

　　尽管青铜器收藏困难重重，但周晓刚还是一一克服，并取得了很大的成绩。最近，他的成绩单上又将添上一个高分。

　　今年年初，周晓刚在比利时看中了一件楚王鼎。以他对青铜器的了解，他知道这是难得一见的宝物。它原先被欧洲的知名收藏家杰赛尔所珍藏，后来流落民间。类似器物传世只有3件，一件在上海博物馆，另一件在保利博物馆。

　　周晓刚有缘目睹如此珍贵的器物，怎肯放过？他当即决定购买，便与卖家商量。哪知卖家对这件器物视如珍宝，不论周晓刚怎么恳求，就是不肯卖。周晓刚无奈之下，只得带着遗憾回国。回国后，他没有放弃，仍不断通过我国香港古玩商给比利时的卖家打电话，与之沟通。但卖家不为所动，态度坚决。

　　6个月后，也就是最近这段时间，事情终于有了转机。对方打电话给周晓刚说急需一批资金，愿意将楚王鼎转让给他，但要价甚巨，且必须在3天之内付清。周晓刚一听到这个消息，欣喜若狂。可是面对卖家苛刻的条件，他又不免犹豫，但最终还是想尽办法，满足了卖家的要求。

　　事情还不算完。眼看着楚王鼎即将到手，但麻烦随之而来：因为这件鼎高68cm，口径67cm，器型硕大，如何将它从比利时运回来，成了个棘手的问题。周晓刚原来准备将它空运回国，但被航空公司告知不可能。他只有选择海运，在作了精心的保护，确保安全无虞后，轮船载着楚王鼎驶向我国香港。

　　接下来便是繁杂的通关手续，让周晓刚忙得焦头烂额。就在前几天，这一切才办妥，楚王鼎将在香港被搬上火车，最终在余姚安家落户。

　　从比利时到我国香港，楚王鼎跨越了滚滚波涛；从香港到余姚，它又将穿过根根铁轨。轮船和火车的轰鸣声，传递着周晓刚执着的收藏信念。

　　“收藏中有遗憾，也有喜悦”

　　谈起收藏的感悟，周晓刚极有条理：“收藏有两种，一种是先收藏后投资，另一种是先投资后收藏。第一种人多半是做生意的，购入藏品再高价转卖，以求利益，这只能算是投机者。第二种人才是真正的收藏家，他们为了藏品舍得投资，但不求物质的回报，只求精神的愉悦。”

　　周晓刚显然属于第二种人，他说：“我的所有藏品只买不卖，因为它们都是祖先留下的文化成果，我既然有条件将它们保存起来，又何必拿它们做生意呢？每当夜深人静，当我把玩着越窑青瓷时，我会有一种很特别的精神快感。这种发自内心的喜悦，是他人无从知晓的。不过，收藏也有遗憾，有时候看到心爱的藏品，由于条件所限而不能得到，眼看着它被人买走，心中真是五味杂陈。但总体来说，收藏带给我更多的还是宁静和欢喜。”

　　题记：

　　余姚，自古为浙东文献名邦，也是中华文明的发祥地之一。距今七千年前，河姆渡的先民在此创造出令人惊叹的文化，直至今天还闪耀着动人的光彩。明朝大儒王阳明就出生在这里，他依托故乡所赋予的深厚文化积淀，建立了“心学”体系，为我国的哲学发展作出极大贡献。在王阳明之后，明末清初的大儒黄宗羲在这里创建“浙东学派”，为史学的弘扬与发展添砖加瓦。余姚这方灵秀的山水，蕴含着深厚的文化内核，而今天，它又在收藏领域大放异彩。本文所介绍的著名收藏家周晓刚先生就是这“异彩”中最闪亮的一缕光芒。

　　链接：

　　黄景仁（1749～1783），清代诗人，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。少年时即负诗名，诗风学习李白，瑰丽恣肆，有《两当轩集》传世。