张守华

　　著文 张相三

　　抱朴归真曰其人

　　一方水土养一方人。

　　张守华是土生土长的黄河口人。也许是黄河口的泥土陶瑢了他的体质，造就了他诚实敦厚的品格，他典型的北方汉子，1.8米的大个子，朴素随和、壮硕憨厚，逢人绽放一张笑脸，乐观豁达。与其他人相比，多了一份朴素随和，少了一种城府机心；与他相处，你可以感受到他多了一份豁达淡定，少了一种龌龊做作。与他在一起，你尽可以放开胸怀，享受陶陶然、淡淡然、悠悠然的洒脱，也可以体会到其善良、纯朴、自在、性情、放真的情怀，瞬间，你的心就可以和对方融为一体，享受那种无拘无束的陶然知足。

　　也许是黄河口的水滋润了他的心智，张守华壮硕其外，细润其中。张守华壮硕的外表之下，有一颗与其外表不相称的心智----灵洁而细润。否则他就不会喜欢上绘画这门自讨苦吃的艺术。当你看到其作品时，你就会感受得到他那颗心灵是如此的幽婉细腻，很难想到这样的作品是一个1.8米的大汉所为，因为张守华本身就具有一颗多感的心灵和丰富的内质，而这恰恰是一般人所忽视的。

　　张守华为人豁达，外粗内静。他性情所至，快人快语，磊磊落落，如竹遇秋风，好不痛快！守华无官场气、无铜臭气、无分别心，随心至性，他时而豪放如雷，时而情入真微；时而有“咽干止渴”之爽，时而有“劝己忘怀”之忧，因器识人，与守华把酒论道释心化怀，调思化道，艺境之上有如此道友，不失为人生一大快事！

　　返璞归真也许是对于张守华最好的概括。我们眼前的张守华返璞于外，归真于内。他不注重奢华，一直是以他朴素随和的方式从容地漫步于世间，彷佛尘世的兴衰荣辱与他没有任何瓜葛，而这种表象恰恰是他内心存真的写照。他是守真之人，因为他守得是自己的志向和节操；他是藏真之人，因为他的心不为外物所动；他是写真之人，所以他选择了画竹。

　　技进于道曰其艺

　　“无其器，则无其道”，张守华的绘画艺术从其墨竹之中可得其仿佛。

　　张守华爱画墨竹，喜爱竹子，在当地有“竹王”之誉。缘何如此？

　　因为与他的性情有关。再阅其情怀：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，竹向来为人所赞颂。

　　竹子，自古以来为“四君子”题材之一，深受轩冕才贤的喜爱，多少文人雅士吟竹、画竹历久不衰，久之，则成为了高士励志清节的寄托。

　　人们喜爱竹，是因为它具有丰富的实用价值和文化审美价值。竹的风貌和精神既可入诗也可入画，千百年来，竹文化在一定程度上深刻地影响着中国人的审美意识和伦理思想。历代文人雅士赋予竹文化以深奥的思想内涵。

　　晋代名士王子猷慨叹：“不可一日无此君”；苏东坡对苏小妹戏言：“宁可食无肉，不可居无竹”；白居易在《养竹记》中说得更加形象生动：“竹心空，空似体道。君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞也立志；君子见其节，则思砥砺名行”。

　　竹典雅、质朴而淳厚，是隐逸的君子，“未出土时先有节，待到凌云更虚心，”它有着宁折不屈的精神，张守华深深崇慕竹的刚直、虚心自持以及坚韧不拔的品格。他以竹性自励，以竹性抒怀。

　　我们看到张守华笔下的墨竹，有一种坦荡的胸怀和洒脱的韵致，这是张守华物我交融的状态所致。

　　竹充满生机和活力。“莫嫌雪压低头，红日归时即冲霄汉。莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”所谓清明一尺，谷雨一丈，这是它青春活力和勃勃生机的真实写照。

　　张守华笔下的墨竹，清新、鲜活，充满朝气，这是他内心清明生机无限的写照。

　　竹甘于寂寞与清苦。“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶”。 它心淡高雅，胸无杂念，不与群芳争艳，不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，署尽寒来，咬定青山，日复一日，年复一年，不惧风雪雨霜，虽无牡丹之富丽、无松柏之伟岸、无桃李之娇艳、但其隐居远幽，不畏逆境，安贫乐困，具有多少浮躁的灵魂所不能臻至的精神化境。(见张守华《我爱写竹》)

　　张守华笔下的墨竹淡定纯真，这是他抱朴守真的气节所致。

　　“取法乎上仅得乎中”，张守华在画竹的研习中，取法上古，用心揣摩，他一方面临习古人名家的作品，一方面注重画外的修养，不断地读书滋养，满腹经纶，时有嘉言快语一吐为快，这一方面说明他的性情于此，另一方面，说明他视野之宽，书范之广，其画外之功，由此可见一斑。

　　这与当下许多人只习技，而不重道不养心大相径庭。

　　古人言“进技于道”，说明了艺术的实质和最高追求的目标，不论是何种技能都要从技巧或者技术入手，但又不能仅仅停留在技巧层面，最终要达到“道”的层面。“道”者，道可道，非常道，道之境非以力取，只能悟得，属于“技”之外形而上的玄妙之境，只有入道，方能得如游刃有余之境，方能得逸品之格。但“道”为心法，只有用“烟云供养”之修为方能征得，实非易事。

　　值得欣慰的是，我们已经看到张守华于此在努力。这也是他技高于人的缘由所在。

　　古人讲“半生画竹，终生画兰”，说明了画竹之不易，张守华默默耕耘，殷勤走来，度过了10多个寒暑，张守华说“我赞美竹，更爱写竹。竹的天然禀赋和面世风貌给予我重要的人生启迪。竹是一首无字的诗，竹是一曲无韵的歌。不才如我，居偏栖漏，实不敢轻言与竹为友而玷竹君之高风亮节，但既栖身画坛，虽功力不逮，也愿终生拜竹为师，以竹之风范精神为体为魂，丹管一枝，尽摹竹之四时风韵，尽道世间万种曲直！”

　　张守华画竹并非为了“重大题材”、“重大精神”，而在于“好道养心”，“器以化怀”而已，由此入也因此兴，如今的张守华在国画艺术领域已有小成，我们祝愿他守志励清，在艺术的天地里百尺竿头更进一步，不断地给我们带来更多更大的惊喜。

　　附艺术简历

　　张守华，男，斋号箐风轩主人，山东省垦利县人，出生于1960年4月。1981年毕业于山东省惠民师范美术系。而后进修于中国书画函授大学。现为山东省美术家协会会员，山东省美术教育研究会理事，东营市美术家协会副秘书长，东营市书法家协会会员，东营市黄河口中国画研究院、东营画院签约画家。

　　多年从事美术教育和美术创作工作，潜心于传统书法美术艺术研究，颇受宋、元、明、清文人画派影响，以书入画，多以“四君子”为表现题材，尤以兰、竹见长。作品在省、市书画大展中多次获奖。1989年作品《清风》入展华东六省一市美展。2007年多幅写生作品入编于《山东省第四届写生展作品集》。2008年作品《墨竹》在全国“梅、兰、竹、菊”大赛中获金奖，并收录于《当代书画艺术家梅兰竹菊精品鉴赏丛书》。2010年——2011年度，神州诗书画报相继两期刊登本人作品。并收编全国百家知名书画网以及联盟推荐。作品被法国、日本、韩国、台湾、香港等多个国家和地区的友人收藏。(和谐中视)

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