云水苍茫，惊涛连天的大海，桀骜不驯，深不可测。然而，美如璞玉的宋代瓷器，波澜不惊，静卧海底1000余年而静美如初，令人惊叹。

　　清新淡雅龟纹瓷

　　1998年6月，琼海渔民在西沙华光礁捕鱼作业时，采挖出北宋瓷器和钱币。其中，最具传奇色彩的就是做工精美，釉色呈天青色的龟鹤仙人纹碗和盘。碗葵花形口沿，胎体薄而透光，釉水天青色，碗心有一凸起小龟，碗内壁刻划仙人、仙鹤、龟、祥云。刻花行云流水，刀法娴熟，各个造型惟妙惟肖，出神入化。仙人飘逸洒脱，仙风道骨，欹侧揖让触处成妙。仙鹤曲颈而栖，恬适静美。龟则腾云驾雾，遒劲而走。龟盘刻划内容亦然，不同之处为浅腹，浅圈足。碗和盘底均无釉。刻画之洒脱浪漫，可以想象古人了然于胸，飞刀走石之间，天马行空，飞逸奇恣，一气呵成的优雅一瞬。

西沙出水龟盘

西沙出水龟鹤仙人纹碗

　　千峰青色浮几案，雨过云破无纤尘。龟盘、龟碗就像雨后而霁的天空，淡雅青灿。犹如穿行峡谷七日，豁然于广阔天空时的酣畅淋漓。

　　这些特征，同古人对柴窑的描述“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”完全吻合。大多数玩家将龟盘、龟碗归类于有“饶玉”之称的影青瓷，然影青瓷胎体相对略厚。而龟盘、龟碗之完美，简直令人难以置信。

　　那么，龟盘、龟碗是什么窑口的瓷器？它和柴窑或汝窑有必然的联系吗？或者是江西景德镇的影青瓷，还是令人不屑的民窑？

　　北京多位陶瓷专家一致认为，该器物在出土和传世瓷器中，从未发现。而制作之精良，刻花之娴熟，天青色彩可同汝窑媲美，是否官窑不敢妄下断言，但绝非一般民窑所能扛鼎。

　　文物考古力求实物、文献、图像三证归一。相信在不久的将来，定会揭开龟盘、龟碗的神秘面纱。当然，学术研究历来崇尚百花齐放。人云亦云，拾人牙慧终归世俗。

　　祥瑞文化擎龟仙

　　吉祥图案的象征意义，体现了中国人“立象以尽意”的思维观。汉唐时道家思想的兴盛，使祥瑞文化得以滥觞。青龙、白虎、朱雀、玄武四灵说，影响深远。龟盘、龟碗中的仙鹤、龟、仙人的出现，是彼时道家思想的呈现。宋人认为，仙鹤和龟融合，可以得道成仙，仙人就寄托了古人道仙合

　　一思想的美好愿望，体现了阴阳观念东方木、西方金、南方火、北方水的内涵。古人所说“鸟龟会，不相害”，“朱雀玄武顺阴阳”，就意味着把四神还原为阴阳二气。古代还有以鸟招魂的习俗，龟鹤阴阳交合可使灵魂超生，然后引导灵魂升天。伟大的诗人屈原，在《天问》这部奇伟的作品中，有这样一句话：“鸱龟曳衘，鲧何听焉？”说的是龟背着鸱（太阳的化身），向东爬行的意思，《尔雅》还把之称为梦鸟。道家所说“玄鸟生商”的神话，实际是“太阳生商”的诠释。

　　宋瓷之美静谧通幽

　　古人尚玉，有“君子比德于玉”的理念。然而，玉之温润高贵，却非平民百姓所能企及。唐朝陆羽，在《茶经》中将青瓷比作玉，白瓷喻为雪，意为冰清玉洁。以青瓷斗茶，碧水盈心，方能感悟茶的清逸来。因此，前人对绝妙瓷器有一雅语：“温润如玉”。

　　宋瓷之美，妙在静谧通幽。在宋代，“斗茶、品香、挂画、插花”为文人雅士的“四般闲事。五代十国，后周世宗柴荣（公元955年），对斗茶的嗜好，如痴如醉，趋于佳境。然而，柴世宗以为，其时瓷器釉色，暗淡呆滞，不能滢焕茶汤的清澈嫩滑。所司请其色，柴世宗御批曰：“雨过天晴云破处，者般颜色做将来。”雨停风歇，长空如洗。色比翠而有裕，澄参玉而无分。真可谓，漫天青碧，意想阑珊。以雨后天晴之色，着为瓷器釉色，创意之斐然，实为千年一叹！这就是位居“六大名窑”之首的柴窑。

　　明代宣德年间的皇室收藏目录《宣德鼎彝谱》记载：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿，款式典雅者，写图进呈。”明代张应文在《清秘藏·论窑器》一书中对柴窑有更为形象的描述：“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。然而，千百年来，世人始终未见柴窑面世。因此，“汝、官、哥、钧、定”五大名窑方为定论。

　　晚唐五代十国另一著名瓷器秘色瓷，同柴窑的审美如出一辙。唐代诗人陆龟蒙在《秘色越瓷》中赞美说：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。釉色恰如千峰翠色流淌而来，亦为青。五代诗人徐夤的《贡余秘色茶盏》的描述，更是诗意盎然：“捩翠融青瑞色新，陶成先得供吾君。巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。”诗人将瓷器釉色喻为“明月”、“薄冰”和“嫩荷”，如蜻须之晨露，皎月之梦蝉，清风徐来，就会荡起漫天飞鸿。

　　汝窑继承传说中的柴窑之衣钵，以玛瑙为釉，天青色釉淡雅清新，青不拥翠，蓝不泛艳，灰不呈暗。给人以幽玄澄净，自然质朴，静美如初，可听天籁之音的视觉享受。

　　四海乘风犁海波

　　国际著名古陶瓷学家三上次男曾这样说：“古代东西方的文明交流是写在中国陶瓷上的。当时的中国茶叶喝了，丝绸烂了，抹去尘埃，昔日的中国陶瓷依然熠熠生辉。”

　　宋朝开国之初，即在东南沿海的广州、杭州、泉州等处设立市舶司，专事海外贸易。《宋史·张逊传》记载“太平兴国元年（公元976年）设榷易署”，派内侍到海外贡市贸易。其后，太宗雍熙四年（987年）、绍兴七年（1137年）、绍兴十六年（1146年）等不同的历史时期，广泛开展海外贸易。

　　南宋理宗宝庆元年（1225年），任福建路市舶提举的赵汝适，在《诸蕃志》中记录了成书经过，列举了其时亚洲五十六个地区和国家的贸易概况。涵盖越南、柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、印度，非洲的坦桑尼亚等七个国家。主要以中国瓷器易货香料、犀角、珍珠、龙脑等。所置瓷器，以江西景德镇所产影青瓷、浙江龙泉瓷、江西赣州、吉安窑的黑釉瓷为主要货物。

　　其时，造船工艺和航海技术也有了长足发展。已经能够熟练运用信风规律出海或返航，把“牵星术”、深海探测技术、罗盘导航仪、指南针等技术运用到航海。海船载重量达200吨以上，发明了有13个水密隔仓的造船技术，这一技术比欧洲早了1100多年。

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