明朝文学家吴承恩，展开丰富的想象，写成了脍炙人口的神话小说《西游记》。唐僧师徒去西天取经一路充满艰险，在如来佛的“神手”帮助下，一路化险为夷，最终取得真经，修成“正果”。
    
　　小说主人公唐僧的原型为唐朝著名高僧玄奘。唐贞观二年（公元629年），年轻的玄奘不顾唐朝的禁令，“偷渡”国境，克服无数常人难以克服的困难，于公元631年10月到达印度，拜戒贤为师。公元645年，玄奘在印度苦心修学，取得真经回国，唐高宗不但召见了他，还亲自撰文《大唐三藏圣教序》，表彰玄奘西天取经，并由其子李冶刻碑文，树于长安慈恩寺。
    
　　《西游记》在唐僧取经的故事中，作者为表现取经的艰险，设计了诸多牛、蛇、狐狸等妖怪作怪的故事情节，而关键时刻虽然孙悟空也无法解决，但只要如来佛一出现，兰花般纤美的佛指轻轻一展，天大的难事也可化解。对此，人们不禁会问，吴承恩笔下塑造的“如来佛”，是否有原型，为何如此神通广大。尤其是那只神力无比的“佛手”，是否凭空想象出来的。其实“如来佛”与“佛手”都有原型，均源于一人。在洛阳龙门石窟博物馆陈列着一件优美的唐代雕塑“佛手”，手指纤长，犹如兰花，姿式非常优雅。就是这只“佛手”，给了吴承恩无限的遐想。而如来佛无疑是取材于卢舍那大佛，其实她就是女皇武则天的化身，所以如来佛神通广大，佛手能指点江山，化险除恶，这全是皇帝的造化，倾一国之力，唐僧取经路上有何困难不能排除。玄奘卒于公元664年，武则天于天授元年（公元690年）登基。僧人法明造在《大云经》言武则天系弥勒佛降生，而武则天本人也是笃信佛教，对玄奘非常赏识，在洛阳玄奘的老家，曾赋诗一首赞美他：秋风寂寞秋云轻，缑氏山头月正明。帝子西飞仙驭远，不知何处夜吹笙。
    
　　这些史料为吴承恩创作《西游记》提供了丰富的素材。今天我们解读这些史料，确能感受600年前吴承恩的思想与创作主题。为还原《西游记》中如来佛手的原型，鸿运斋特选用油性好，玉质白润的优质和田山料，由上海工美大师韩荣昌，根据唐塑佛手，雕刻了这件线条曲折优美，手姿优雅的玉佛手（4.8cm×2.3cm），可作为挂件坠于胸前。