柏林国家博物馆馆长米歇尔·艾森豪威尔、德累斯顿国家艺术收藏馆馆长马丁·罗特以及慕尼黑巴伐利亚国家绘画收藏馆馆长克劳斯·施恩克在国博新馆《启蒙的艺术》展开幕式上。 法兰克·奥森博林克／摄

　　《启蒙的艺术》展由９个部分组成，以独到的手法、全面的视角将视线投向启蒙时期的欧洲艺术，帮助观众重新发现一个和哲学、文学和自然科学一样同为欧洲人文生活瑰宝的艺术世界。

　　“启蒙时代的宫廷生活”作为序幕，将观众带进巴洛克世界和启蒙时期的宫廷，最大范围地展现了１８世纪的宫廷艺术。

　　“科学的视野”部分向观众讲述现代科学的诞生及其对艺术想象的巨大影响，知识的获取在许多领域变得系统化和普及化，科学赢得了前所未有的社会声望，变得时尚热门。

　　“历史的诞生”部分见证了十八世纪呈现出的新的历史意识。考古学等新学科的出现，第一座公共博物馆的建成，遗址浪漫派和新古典派等都表现出强烈的复古情结。对历史的思考同时也折射出对本民族现实价值意识的加强。

　　“他乡与故乡”部分展示了启蒙对遥远时代及异域文化的向往，这种向往也在欧洲艺术的审美表达上留下痕迹。许多参加了探险旅行的艺术家用他们的艺术作品向人们展示异域民风、新的动植物世界。同时艺术家们的视线不只是关注他乡，他们也在发现故乡。

　　“爱与感伤”部分展示了十八世纪缘何被称为“情感时代”。启蒙运动在批评社会和追求解放的同时，加入对情感美德的诉求。“心灵相通”在成为概念之前已设定出人与人之间关系的新标准。婚姻与家庭要以爱为基础的观念逐渐凸显，绘画、图片和表演都在传达着这样一个新的理想家庭模式，志同道合的友谊也成为艺术的主题，无论在绘画、纪念册还是工艺品中都可见到。

　　“回归自然”展区中十八世纪的自然景观、田园风光和园林建筑设计似乎让启蒙所梦想的新社会成为现实。卢梭著名的“回归自然”是呼吁人性的自然回归，此理念对当时的教育和道德等许多方面亦不无影响。

　　“阴暗面”部分展示出启蒙是如何被灵魂深处的黑暗所牵引。如同光明的背面是黑暗，人类理性世界的背面也存在着阴暗的和非理性的一面，这层背光面在众多的文艺作品中得以表现，正如戈雅著名的《随想画》。

　　“自我解放与公共领域”部分介绍启蒙时代同时是公共话语和公共参与诞生的时代。启蒙的中心媒介是文字，大量发行的图书、期刊、传单和剧本带动了政治和文化内涵的广泛迅速传播。图片职能也在转变，由于新的制图技术，如木刻、钢板雕刻和石板印刷技术的出现，图片已成为可视的大众传播媒介，在小册子，漫画和通俗文学里推动着知识的传递。

　　“艺术革命”部分作为尾声聚焦当代艺术，人们从中可以看到启蒙思想对于艺术发展直至今日的影响。艺术家们是否仍能够通过艺术作品表达他们的社会批评和灵感冲动，并以此来启发和教育观众呢？

　　慕尼黑巴伐利亚国家绘画收藏馆总馆长克劳斯·施恩克表示：“展览跨越三百年，就是希望全面展现启蒙运动这一全人类思想的重要遗产，尤其是其中在艺术方面的成就。”（深圳商报记者 金敏华）

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