李苦禅存伪作品

李苦禅作品《赤峰立鹜图》

　　字画收藏，最大的问题就是辨伪。都知道收藏字画又有品位，又能升值保值，可是为什么还有这么多的人就是不敢在市场上买画呢？原因很简单，就是怕“打眼”，确实如此，中国书画的造假早就成为一个行业，无论多大的收藏家，要说自己在市场上从来没打过眼，那只能说您还不算是一位真正的收藏家。市场上的假画比真画还多，早就成为一个不争的事实，但是问题在于，许多赝品鉴别起来还是很容易的。第一是有的画廊老板就明着告诉你，我这儿的字画很便宜，但都是仿的。在一些小拍卖公司的专场上，多大名头的画都敢无底价拍，本身几乎就明示了这些作品都是仿制的。除此之外，最不厚道的就是把假画当真画卖的。所以，掌握一下书画辨伪的基本知识，还是很有必要的。 

　　书画作伪是一个历史问题

　　书画作伪在中国是个历史问题，据说早在魏晋时代就已出现。以后，随着古玩字画的收藏热，作伪之风越演越烈，到今天，作伪手段开始借助高科技，作伪地区之广，伪品之多，令人咋舌。现在不论书画家名头大小，只要其作品有市场，能卖钱就有人造假，引用业内人士的话讲：“只要你说得上名头的作品就能给你造出假来。”

　　假画的种类和出现形式也是多种多样的。书画界行内将仿制水平较低的一类赝品称之为行货。除了水平较低的特点，行货还有其突出的特点：名头广、数量大、成本低。成本在几十元到两三百元不等。通常行货有着区域性特征，天津就是一个全国业界闻名的行货集散地，此外，南京与安徽的仿品，北京潘家园市场里的行货也都很有名。其中天津所造赝品对象以近现代京津画派的画家居多，南京地区的赝品主要集中在南京夫子庙和清凉山古玩市场等地，所仿作品以金陵画派与浙派书画为主。安徽仿品主要集中在黄山地区，以清代民国海派和新安画派老画为主，以仿旧水平高为特色。而潘家园行货是价钱最便宜。这些各地的行货，各具特色，互为补充，最终都流向北京、上海等大城市的小拍卖公司和艺术品市场，最后再被买家分散到全国各地。

　　常见作假方式

　　最常见的作假方式就是从画家的画册原作临摹。古人在临摹一件他人的作品时，一是摹拓，即将一张薄纸用油浸过使之透明，覆盖在原作上将轮廓描摹上，再一笔一画地对临；或是将原作置于眼前，另外用纸或绢一点一滴地照猫画虎。这种方法既费时费力，又容易走样不准确，而且一定要有原作，制作者本人还要有高超的技术。现代社会中作假技术就有了很大进步，二十年前，作假的人热衷于用书画家出版的挂历进行拷贝拓稿，后来，有了放大复印的技术，可以随心所欲地从画册中复印画面与款识。现在有了电脑扫描，就更方便了，既省时省力，又不跑样。电脑还能“创作”，只要将一个书画家的作品输入电脑，将其组合成画面的各个元素调出来，再重新组合，就会成为一幅新的画面。据说过去张大千先生作伪石涛作品时，就用过此法，不过他所依靠的是自己对石涛作品的熟悉和掌握的笔法技巧，而电脑只要有印刷品就行了。例如将一位书法名家的书法作品输入电脑，通过重新组合，就不知能“创作”出多少种不同的条幅与对联。

　　印章作伪的现代技术

　　书画作伪中做假印章通用的有两种方法：一是电脑激光刻章，一是拍照制版刻章。电脑刻章是先将原印谱扫描到电脑上，然后通过电脑处理，将信息传递到激光刻章机上，最后在有机玻璃材料的章胚上刻出原印，简称电脑章。拍照制版刻章指的是运用印刷制版的原理，将原印谱拍照下来，然后通过特殊的化学药剂，在铜板或锌板上腐蚀而成，简称制版章。通过这两种方法做出来的印章，在章法布局和大小尺寸上能和原章达到一致。唯有缺少原印的神韵和金石味，通俗地讲就是没有刀味，这是鉴定假印章的要点。

　　至于其他的一些改款、挖款、移款和裁款，这几种书画作假方式是古已有之的，鉴定起来就需要相对专业一些的功夫，而市场中的这些行货，只要你对一位画家的风格熟悉，多看画册，在市场上多观察，多请教专业人士，就不会吃大亏。

　　历史上著名的黄公望《富春山居图》，连乾隆皇帝也打了眼，将一幅赝品认定为真迹，而将后来见到的真迹定为伪作。 

　　齐白石的假画实在是太多了，从齐白石在世时，就有人仿他的画，直到今天，还一直有人在仿。图为仿制齐白石作品的伪作。 

　　许多伪作乍一看都有几分像，上图为李苦禅的真迹，下图为伪作。 

　　张大千活着的时候喜欢仿制石涛的作品，以骗过收藏家的眼睛为乐。在他身后，他又成了许多作假画的人瞄准的对象。图为张大千的伪作。

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