康有为是清末民初著名的思想家，书法家和学者，其擅长书法和书学理论。他对书法的最大贡献是首倡北碑运动，对清末书风颇具影响，形成了近现代书坛碑派书法创作的主流形态，并创造了独具风格的“康体”

　　“康体”独具风格康有为擅长书法和书学理论。他以晚清书法巨子的身份，对帖学一系作了全面否定，竭力鼓吹“尚碑”意识，造就了一代新风。

　　不过，有专家认为，康有为对书法的最大贡献是首倡北碑运动，对清末书风颇具影响，打破了几千年来帖学一统天下的格局。另外，其对“二王”传统帖学也构成了强有力的冲击，形成了近现代书坛碑派书法创作的主流形态，并创造了独具风格的“康体”。

　　“康体”的特点是魏碑隶书风格。早年他对《石门铭》和《爨龙颜》用功极深，同时参以经石峪和云峰山诸石刻，其创作时起笔无尖锋，收处无缺笔。其撇捺舒展 大度，特别是捺笔，一笔直下，势不可挡。在笔法结体上，几乎所有的横画做到了“横平”。这种横平竖直，常被人倾斜的结体打破，造成动势。康有为还特别擅长 书写对联，具有静穆大气的阳刚之美。

　　由于康有为是“公车上书、百日维新”的发动者，又是有名的保皇派，加上他擅长书法，故其书作历来深受藏家的青睐。民国时期，他的书作就有市场行情。

　　上世纪90年代国内艺术拍卖兴起后，康有为的作品也走上了拍坛，1992年西安国际拍卖会上，康有为曾在西安写下的“文章千古事，花柳一园春”的五言对联颇为藏家看好，经过竞拍，最后以1.2万美元成交。

　　1994年中国嘉德曾推出康有为两幅书法长联，最终以22万元成交。此后，康有为的书作纷纷在各地拍卖会上露面，加上赝品不少，导致了康有为的书作价格有较大回落。如在1996年上海朵云轩书法对联专场拍卖会上，他的楷书“七言对联”、行书“七言对联”分别以0.5万元和1.6万元成交；1997年行书 “七言对联”在北京翰海拍卖会上仅以0.99万元成交。以后，康有为的作品价格有所回升，2001年他的一幅草书和一幅行书分别被上海敬华拍至2.2万元 和1.65万元；2004年他的一册“书法册页”被翰海拍至12.1万元，同年“行书4屏”被中贸圣佳拍至26.4万元，价格十分可观。2005年一幅书 法立轴被嘉德拍至6.71万元。2006年一幅行书在上海崇源获价12.1万元。

　　近几年，康有为书作屡有出色表现，2009年草书“大同书”在北京诚轩拍卖会上以156.8万元成交，首次突破了百万元大关；同年，“书法手卷”在山东天 承获价201.6万元。可以预料，经过前一段时间的盘整，康有为的精品有望再度走强，并且后劲十足。毕竟他是清末民初政坛、书坛上声名显赫的热门人物，因 此康有为的书作具有较大的升值空间。

　　康有为原名祖诒，字广夏，又字长素，号更生，晚号天游化人，别署西樵山人。广东南海人，世称“南海先生”。清光绪进士，授工部主事。1898年领导“戊戌政变”，失败后流亡国外，并开始周游列国，康有为由此成为中国近代史上伟大的旅行家之一。近代绘画大师吴昌硕曾给他刻一枚印章：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里”。康有为周游列国的经历，拓展了他的胸襟与学识，这在近代知识分子中是屈指可数的。而在他的学生中，梁启超、王国维、徐悲鸿、刘海粟和萧娴等，在学术和艺术领域内均有建树。

　　此外，康有为还信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。他还有多部著作问世，如《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》、《康南海先生诗集》等。

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