马达飞

　　新浪收藏讯 以“创意与传承”为主题，旨在进一步弘扬传播良渚文化，以更广阔的文化视野，开启新思维，拓展新领域，促进文化创意产业发展，提升区域产业层次的2010“良渚论坛”，29日在杭州市余杭区良渚开幕。以下为两岸文化创意产业十人谈嘉宾马达飞先生的发言实录：

　　马达飞：各位领导大家好，今天非常荣幸有这样一个机会，在良渚这样一个文化圣地来谈文化创意产业这个话题，文化创意产业像一棵树，有枝、干和根组成，其实我们觉得通过传统文化就是它的根，我们要从根进行文化创意产业的发展，首先要感谢一位先生，他今天没有来，以后也不会来，他在1936年发现了良渚这个文化，然后经过他的创意，写过一本书，我们昨天在博物馆看到这本书，就是《发现良渚》，良渚文化是什么？怎么样以良渚文化进行代表性和玉文化进行产业发展，是我今天跟大家分享汇报的一个话题，我话题主要的部分分成两个纬度。

　　第一个，文化地理和概念。第二个历史的概念。我们发现已经五千年，当时的玉非常有创意，不亚于今天的飞机和互联网，如果五千年以后人类的历史还存在发展，他们会反思，他们这五千年前是非常落后的，还在坐飞机，还在上互联网，可能我觉得以这样的一种历史观来看我们良渚文化的发展，我们可以总结一点，良渚文化在当时产生这样精美的玉器肯定是高科技的，高科技是当时最先进的生产力。

　　我在中国对玉文化有简单的三句话，玉文化在不断的发展，第一句话，老子说“知我者希、则我者贵，是以圣人被褐而怀玉”最高的境界就是收藏鉴赏，还有一句话，真正的境界是有玉的精神。

　　第二句话，宗白华说的“中华民族一切美的理想，最终都趋向于玉”，我们现在的生活应该种种原因跟传统的文化是离不开的，我们看到现在大量的玉和古代是缺乏关联的，我们知道，汉字里面，含有玉的理念文字有五百多个，台湾有一个知名的作家叫琼瑶，琼瑶这两个字就是玉，三国里面有周瑜，都是还有玉的一种，在古代玉文化是非常发达。玉文化还有非常重要的一句话，就是下面的“玉器的道德判断能力，超出了世界上的所有的物体”，这是朱大可说的，我们可以没有宗教，但没有宗教感，玉文化在某种意义上讲，代表了一种宗教，玉在古代有非常强的宗教性作用，把玉赋予九则十一则，是提出了非常代表性符号性的特点。玉是我们中华民族宝贵的物质文化遗产，我们现在还可以去目睹先人几千年前做的精美玉器，而且我们现在很难突破它，如果我们懂玉的话，这句话可以说是确切的，我们经常说懂玉，我觉得玉是祖先给我们开了一个大玩笑还是提了一个大话题也好，里面的精神宝贵遗产我们还需要进一步去了解。玉文化是中华民族的代表和典范，玉既是蕴含宇宙万物的灵性象征，是伴随时代发展的精神载体，传递价值观的文明符号，古往今来玉石体现中华传统文化身份内涵和弘扬传统知识，见证中华文明为保至高境别，自古至今，玉中华之美，中华之礼，中华之始交相融合，一脉共生，这是玉文化的发展和外延，也是中华文化的发展与见证。玉和中国文化，和中国21世纪的文化发展是有着非常密切的关联。

　　玉到了今天，借助“良渚论坛”的平台，我们怎么样去发展，首先是需要玉文化的理论工作，从古至今还没有一个非常精典的、权威性、理论性的，就像刚才熊教授讲的，它还没有形成一个专门的学科，学术研究的体系还没有形成方法，这里面研究玉可能要有一个共同的文化思想，不仅仅要科学精神，没有科学，没有考古学，我们发现不了这么多玉。同时还要有哲学思想，人类与自然和谐共生原则去研究玉，同时还有玄学的思想，要有想象力，我们要本着科学思想、哲学思想、玄学思想，这三者思想合一，把玉提前设置到前所未有的高度。中华民族是怎么样在这块土地上繁衍变迁，从黄河和长江流域留下了文明遗迹，我们要做一个整体研究，如果仅仅是研究一方面会进展的很慢，曾经我们“良渚论坛”也请过红山文化的有关专家，这也是一个和谐的方向，我也希望建议能够以“良渚论坛”这样的平台，对玉展开一个整体性的研究。

　　其次把古玉的造型纹饰作为授权发展的创意产业，我们生活在浮躁的时代，我们想要创造古代精工细作的纹饰是非常难的，古人是观天像，我们今天是非常难的，我们把古玉蕴含的神圣的符号变成创意产业，以及和石大宇先生设计结合起来，任何一个民族，任何一个国家都是难以比拟的，这就需要我们对文化深度的理解和挖掘。

　　第三，玉器之美的张显耀与时代发展同步。我们还是要往前发展，我们真的要为后人留下具有21世纪时代精神的玉器，所以我们要集聚古文化，要进行更细致的分工与协作，需要用创意设计产业互换玉文化之美，与人类发展审美发展同步，与社会进步同步。这几部分我简单的介绍一下，玉文化是大部分中国人的性格基因，国家的政策引导极大地促进了玉文化的复兴。中国的文化提供了这么一个条件，我们必须要把握复兴的理想，知道过去，而且要发展未来。

　　玉文化的交易方式。然后是玉文化的原料，中国的玉文化是有很大的包容性的，我觉得翡翠可以叫做玉，大家都知道，云南现在发现了黄龙玉，如果说它具有中国文化的属性和中国文化的特征，它也是中华玉文化中一个年轻的力量，也可以把它纳入到玉系列中去，在古代玉的范围是非常宽泛的，《山海经》里面记载有400多座山，其中200多座山都记载了其央有玉，人们进行大量的开采，然后大量的使用，但是实际上玉的储量还是非常丰富的，我们要重塑新的21世纪的玉文化的体系，所以说发现更多的材料，为我们石大宇先生提供更多的设计空间。

　　古玉的形制与纹饰是先人储存的文化密码，等待挖掘，透过古玉的拧厉之美，可以追随中华文明的原始精神。我们一定要有宗教感，一定要有敬畏感，不管科技怎么发展，我们的未知世界永远大于我们的已知世界，不管把玉文化放在多么高的位置都不足为过，中华玉文化具有大量的价值，它是取之不竭的。

　　现在到了21世纪有了和玉的时代，在玉的文化里面，玉的艺术，玉之美的挖掘，玉之生活，刚才石大宇给我们提了很多，他可以完全的跟我们的生活融合在一起，形成新的和玉时代。

　　这是我们在北京新建的一个玉的俱乐部，这个俱乐部吸引各地的精英，玉有它独立的文化属性，我们一定要让外国人知道，玉它所代表的意义和其他是不一样的。包括我们在探讨玉的金融模式，对玉融资体系的设计。

　　对玉文化的培训，我们的玉文化，现在喜欢玉的人非常多，了解玉的人非常少，这有待我们良渚提出这样一个课题，对玉文化进行系统的研究，进行大量的推广和研究，和世界顶级的奢侈品进行结合。

　　我们现在正在做的，《红山龙》的项目，主创是来自北大数字艺术系和中央美术电子学院，他们希望打造中国的阿凡达，这是很好的理想，主要是一种想象力和幻想力，当时古人是怎么生活的，需要用数字电视把它呈现出来，在艺术上成为人们可以参观的文化作品，做成像迪斯尼一样的红山小镇。对玉文化大家可以看到，红山文化作品的设计，玉对人民的生活和生产有什么样的关联做一个探索，我们希望做一个玉文化基金会，对中华民族下一代进行教育和推进，在流行文化中，有超女超男，其实我们玉文化作为创造中华民族的标杆，有待于我们进行推广，展现玉的风采，在整个社会形成玉的风潮。

　　在最后跟大家分享一句话“损之又损玉精神”，古人为什么这么提，玉不是一刀而是很多刀。把形而上存在的功能力量转化为物质世界的真实所在，人民就会无限欢喜，将形而上的法，规律之在，规定为器物必然遵守的道，希望良渚的产业园能够把玉文化发扬光大，中华玉文化能够在世界的玉文化里面有它的一席之地。谢谢大家！

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