据考古工作领队谭远辉介绍，目前刘家岭宋代壁画墓的壁画内容已基本确定，其中甬道内东壁所绘为3个侍女;西壁脱落较严重，初步认定应为备宴图;墓室门两侧为门神。墓室西、东两壁的上部分别画青龙、白虎，根据人体骨架方向定位为左青龙、右白虎;青龙、白虎下各为18个执兵器的武士(部分脱落)。券顶上以卷草和缠枝纹花边分栏和菱形开光，绘牡丹、瑞草、双鸟及双凤。墓室前端墓门两侧下部各绘有一执仪仗甲士，其上至顶呈弧形相向分布7个持笏板的道姑。墓室后端绘“引魂升天”图，从上至下分别为：最上太阳、月亮，其下7个飞天仙童，再下7个持笏道士，又下8个乐伴舞人物。持笏的道姑、道士均应为天界神仙。棺床上地画以缠枝纹绘边框，主花纹为相连的菱形开光，前后菱格内分别绘双凤及双狮衔球。

　　“与墓葬规模和装饰的排场不太协调的是，墓中出土随葬品较少。”谭远辉总结称，仅在甬道内出土熏、盏各1件;墓室后端壁龛内出土堆纹罐、牛角坛各1件;砖椁上出土盏1件;棺内出土铜镜1件以及银簪、钗3件;堆纹罐内、棺内等处出土钱币若干。

　　该墓还存在一些未解之谜。“首先人们最为期待的墓志或买地券没有发现，因而有关墓主身份、年龄、性别以及墓葬下葬的具体年份等重要信息缺失。”令谭远辉感到尤为遗憾的是，“壁画因多种原因保存不好，酥酚、脱落严重，很难揭取修复用以展示和长久保存。”

　　从墓葬规模和装饰的排场推断，谭远辉认为，墓主人家庭应是当地大户或官宦人家;墓主人头部随葬有铜镜、银簪、钗等，且骨架较纤细，因而推测为女性。关于墓葬的相对年代，可据出土钱币推断为北宋晚期。

　　壁画墓在南方发现甚少，目前只在湖南、重庆、江西等省市有少量发现，且基本上都是宋以后墓。湖南的壁画墓从目前发现的情况看，主要分布于中、南部。谭远辉认为，刘家岭宋代壁画墓是其中墓葬规模最大、壁画内容最丰富的一座，该墓的发掘大大丰富了南方壁画墓的资料。随着该墓资料整理工作的开展，对诸如宋代社会制度、风土人情、宗教信仰、地方史志、经济、文化等各方面问题的研究都会有所裨益。

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