古朴神秘的贵州文化吸引了海内外游客的目光

　　“这些精美的民族手工艺品，让我对贵州的山水和文化充满好奇，我已经决定要到贵州过苗年！”8月23日，上海游客张小姐在游览世博会贵州活动周时这样说，并一下购买了贵州苗族银饰锻制大师杨光宾的十多件银饰作品。记者了解到，从8月22日至8月26日，在为期五天的贵州活动周上，设置在宝钢大舞台传习区就吸引了大量中外游客。银饰、蜡染、刺绣、雕刻、剪纸、纺织、漆艺……来自我省的15位非物质文化遗产项目传承人向观众们现场展示和传授自己的拿手绝活，带领人们走近灵性十足的贵州民族工艺，领略原生态生活的美丽和魅力，并让他们对贵州多彩的民族文化有了更加深刻的认知——

　　吴通英：苗绣会“说话”

　　今年5月1日贵州馆正式开馆时，被誉为“旷世之作”的全手工苗绣作品《龙银项圈》惊艳世博园，这是现年58岁的苗族老人、贵州省苗绣代表性传承人吴通英耗时五年完成的“世博献礼”。而此次的贵州活动周，吴通英再次带着她的其他10多件苗绣精品摆开展台，还为贵州活动周专门赶制了20多份“吴通英苗绣纪念卡”，上面镶嵌着“龙蝶戏珠”、“鱼龙吐珠”等不同图案的精致绣品，并在旁边对苗绣技艺和每一幅图案的含义进行了详细介绍。

苗族蜡染传承人韦祖清

　　吴通英告诉记者，苗绣是苗族民间传承的刺绣技艺，它渗透着当地的民间民俗风情文化，有破线绣、挑花、辫绣、堆绣、锁绣、缠线绣、贴布、打结绣、绉绣等不同运针方法，这些独特的技艺是其他刺绣和机器绣花无法替代的。

　　“通过上海世博会，我想让更多的人了解苗绣，把这个传统一代代传下去。 ”吴通英说，虽然她没读过书，也不识得字，但出生在盛产苗绣及银饰名匠村的吴通英从小耳濡目染，5岁的时候就跟随奶奶和外婆学绣，至今已走过50余载绣艺生涯。并且对苗族古歌颇有研究。在设计绣品时，她常会将民歌中传说故事化为图案，让绣品“讲故事”。“我们的祖先没有文字，不懂得表达，现在我想要把这些文化底蕴很深的故事都用苗绣带给更多的人。”吴通英说。

　　贵州活动周刚开始两天，每幅售价600元的“吴通英纪念卡”就被抢购一空，很多游客就转而强烈要求购买其他的刺绣作品。“我带来展示的这些作品都是我的代表作，将成为我必生的收藏，给再多钱也不卖。”吴通英说。当她耐心地解释说，一件衣服要一针一线用三年时间且每天连续绣10个小时才能完成，因此其中蕴含的心血和智慧是不能仅用金钱来衡量的。要求购买的观众们都表示出理解和赞叹。

　　“当地的很多苗族姑娘要出嫁时，都会找到我为他们制作嫁衣，因为不要说她们自己，连她们的妈妈都做不出传统的苗族盛装。这其实是我的遗憾。但参加上海世博会，我看到了苗绣传承的希望，因为有那么多人对苗绣充满兴趣，我还现场收了很多徒弟，其中有几个日本和韩国的学生，他们都表示等一毕业，就到黔东南来找我。”吴通英呵呵一乐。

民间工艺人杨光宾现场展示银饰锻制技艺

　　杨光宾：锻银能“开花”

　　在贵州活动周期间，还没走近传习区的苗族银饰锻制技艺展示台，就总能看见一群游客正围着展示台的主人、国家文化遗产苗族银饰制作文化遗产项目代表性传承人杨光宾。只见杨光宾一只手端着一个苗族银项圈的模子，另一只手用小锤子敲击银饰表面，很快就勾勒出项圈边上起伏的花纹，“锤下生花”的功夫看得人眼花缭乱。

　　“少敲一下不行，多敲了也不成。”杨光宾说，锻银是个细致复杂的工作，看起来容易，学起来难。杨光宾是贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县控拜村人。控拜村，自古以来就是个远近闻名的银匠村 ，以银匠多、手艺精湛出名。而从13岁开始学习银饰制作到现在，杨光宾已在砧板上敲敲打打了33年。“最难把握的是錾刻与焊接。錾刻的掌握全凭手上的感觉，用力过大容易将银片錾通，力道不够又不能将纹理的层次感突显，这是检验一个银匠师傅技艺是否成熟的标准之一。焊接时火候过大会造成某个局部熔化掉，这样，前期的制作就功亏一篑。火候过小则焊接不牢靠，造型不稳定，容易被损坏。”杨光宾介绍。

　　一方面从传统的银饰制作技巧中吸取营养，另一方面凭着自己的不断创新，杨光宾逐渐形成了自己的一套独特技艺，对熔炼、锻制、拉丝、焊接、鉴刻、编结、洗涤等30多道工序都能把握到位。一只纽扣大小的吊坠，他通过锻打、拉丝、编结、焊接制作成双面镂空的铜鼓造型，极为精致；一块银锭经他的手反复锤打，可以变得细如发丝，再经他的手编制成一只栩栩如生、振翅欲飞的蝴蝶，做工之精细，造型之巧妙，精湛的技艺由此可见一斑。经杨光宾制作出来的饰品造型美观，纹理清晰，设计巧妙，做工精细，深受苗族同胞的喜爱。

　　“我们这个行当，就为了专门打扮女人的！”在世博会上，杨光宾豪爽地笑着向游客们介绍，苗族姑娘素有“花衣银装赛天仙”的美誉。每逢节日，身着盛装的苗族姑娘聚在一起欢歌畅舞，远看一片花团锦簇、银光闪烁。苗族银饰的种类多得惊人，仅头饰就包括银角、银扇、银帽、银围帕、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环等种类；胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等。苗族姑娘尤其重视对胸颈部位的装饰，有一种银排圈，每套少则几个，多则十几个，由内及外，圈径递次增大，戴在身上蔚为壮观。“苗族姑娘们佩戴银饰以大、重、多为美。一副耳环最重的达到4两，而头顶的凤冠重达4斤，要是把全身的银饰加在一起，足有二三十斤重。”

　　如此种类繁多和复杂的锻银工艺，想来也只有在这高山之间的小村寨里才会有人耐得住寂寞，沉得下心来钻研这门技艺。而现在，最令杨光宾担忧的就是年轻人对这项手工精细、耗时耗力的民间技艺似乎并不太感兴趣。更让他忧心的是，仿造的银饰旅游商品风行，苗族真正的银饰工艺反而正在消亡。

　　杨光宾告诉记者，作为非遗传承人，他要把这门手艺传下去。他说，“我已经收了100多个徒弟。下一步。我准备出一套银饰制作教材，成立传承基地，不管是谁，只要他愿意学，我都很高兴把我的全部所学教给他，不会有任何保留。”

傩面具制作技艺传承人王国华

　　王国华：傩面具懂“生活”

　　8月23日晚，来自荷兰的詹妮女士和她的丈夫来到土家族傩面具雕刻非物质文化遗产传承人王国华的面前，他们对这些神秘的面具产生了极大兴趣。詹妮兴奋地拿起雕刀，在一块柏杨木上雕刻起来。詹妮说，自己的国家也有雕刻木鞋的传统，但贵州的这些傩面具，不仅在色彩上，而且在造型上，让她感觉到了神秘的气氛。

　　王国华告诉詹妮，在贵州，在他所在的德江县，傩戏是一个很生活化、很流行的活动。若是有哪家为老人祝寿、给小孩办满月酒或给病人消灾等，都会请傩戏师到家中表演，一年下来，也有六七十场之多，有时，一场傩戏表演就要演上两三天。据王国华介绍，傩戏面具共有正角、丑角、笑角等24种不同造型，比如浓眉大眼的关公就是正角，歪嘴斜眼的则是笑角。

　　王国华的傩戏面具雕刻是祖传六代的手工艺。有着20多年雕刻经历的王国华手艺精湛，雕刻的傩戏面具栩栩如生。在2006年的多彩贵州旅游商品两赛一会上荣获三等奖，被评为“贵州名匠”。今年初，王国华还应邀参加了2010年法国民族民间艺术展。

　　“傩面具是傩堂戏神案人物的具体表现形式，按角色可分为文、武、丑、旦，按规模可分全堂、半堂。另外还有插戏面具如：安安、丑二、梅香等，有专用神氏神像面具傩公、傩母、地傩小三等。每一个面具背后，都有一段传奇的故事，没一个面具人物表情的刻画，都直接影响着一堂戏的精彩与否。因此，傩堂戏面具的雕刻不能随心所欲，必须以傩堂戏神案图谱为依据，否则就不能准确生动的表现傩戏人物在戏曲中的角色。”王国华说，20多年来，他以主传的两把斧锉雕刻着武面具的威武刚烈，文面具的慈眉善目，小丑面具的夸张搞笑，刻画得惟妙惟肖，淋漓尽致。“因其是纯手工雕刻，因此，即使是同一人物，同一规格的面具，也是独一无二之绝品。”

　　短短两天，王国华带来的30多幅傩面具就被游客购买了20几个，甚至他用白杨木现场雕刻的原木面具也立即被抢购。还有一些游客强烈要求购买展架最高处的一对已有上百年历史的“傩公”、“傩母”，王国华只能耐心解释道，这是当地人民祭祀用的最神圣“图腾”，此次带来世博会只是进行展示。“我最高兴的不是卖了多少东西。在法国参加展览时，傩面具及傩戏文化展示出了贵州风采和中国气魄，很多法国人表现出震惊和浓厚的兴趣。这次来世博会，我也希望借这一平台，再次让我们的民族民间文化大放异彩。”

花溪苗族十字挑花传承人王启萍

　　王启萍：十字挑花待“伯乐”

　　“我的视力现在不行了，医生早就确定了我的白内障眼科手术，但为了参加世博会，我把时间一推再推。”在宝钢大舞台传习区“花溪苗族挑花”展台前，穿着精致十字挑花图案苗族服饰的王启萍告诉记者。虽然已年逾60岁，手持针线在布料上进行苗族独有的“十字挑花”时，因为眼疾动作也稍显缓慢，但王启萍的作品总能吸引许多游客驻足，尤其是悬挂在展架上的一件精美绝伦的十字挑花盛装呈现出千变万化的图案，让观者赏心悦目，王启萍介绍说这件衣服已有40多年历史，但仍闪亮如新。

　　据王启萍介绍，十字挑花是贵阳花溪苗族女子特有的传统民族民间工艺，在一些喜庆的日子里，如“四月八”、“六月六”、“姊妹节”、“跳花场”等节日，苗族姑娘都要穿上自己亲手绣制的绣花衣，竞相比美，以此来表明自己的心灵手巧，赢得小伙子青睐。“挑花是根据布料的经纬纹理，以挑绣十字形的针法而组成的图案，被称为‘挑花’或称为‘十字绣花’。”作为挑花的主要传承人，王启萍面容亲切，话语间透出农村妇女特有的淳朴。王启萍喜爱挑花，平日有时间就绣。她也是个有心人，不断对挑花技艺进行推敲创新，除绣一些传统的花样图案外，还创新了不少新图案。

　　“不需要放样打草稿，也不需要剪纸描图，全凭经验，按照布的经纬纱路绣。”已经绣了60年的王启萍说，从她四五岁开始就跟着妈妈学习绣花。12岁上下，王启萍参加生产队集体劳动，但刺绣布片和针线总是不离身。休息时，她就带着自己的东西找个僻静处坐下专心绣花。几年后，王启萍不仅学到母亲的刺绣技艺，还自己有了些创新。结婚后，王启萍带大了3个儿子，绣花的水平也得到了提高，上个世纪80年代，王启萍还特地向贵阳市工艺美术研究所刺绣老师王朝珍请教，在不断努力下，她的构图设计能力大大增强，开始大胆尝试一些新式图案。

　　“挑四纱是十字挑花的基础入门方法，如果耐心练习，三天就能绣出最简单的花样。挑花的主要原料是丝线和毛线(毛线是这几年才时兴的)，将线劈分后，将细细的线引进针眼内是件极考眼力的活儿。”王启萍表示，她现在最遗憾的是，眼睛不好了，就想快点带几个传人出来，可是愿意学的人很少，我现在收的两个徒弟就是我的两个媳妇。”王启萍说，只要有人愿意学，她就愿意教。“希望能借助去上海世博会展示的大好时机，吸引社会有识之士对挑花的重新打造、包装及市场开发。”王启萍憧憬着，也许这次之行，能让这个古老的手艺焕发新的活力。

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