明代大报恩寺遗址工地在雨花路东侧，过长干桥左拐，沿着一条小巷——扫帚巷走一会儿，便是大报恩寺遗址工地的铁门。进入工地，烈日下，工地上只有寥寥几个考古队员，沿着古寺中轴线对称的两个驮碑的赑屃，格外显眼。

　　“考古工作基本结束后，大报恩寺北区的布局也就一目了然了！”站在工地上，一位考古工作者告诉记者。工地上挖掘出了香水河河道，当年是流入秦淮河的。工地正西方的香水河河道上有一座最近被发掘出来的石桥，这就是当年的香水河桥，是进入大报恩寺的必经之路。山门（金刚殿）的位置并不在考古发掘工地的范围内，而是在围墙外的雨花商业大厦的下面，其基址无缘看到。

　　从香水河桥向东延伸出去是一条石板路，考古工作者介绍，这条路是清代修筑的，明代的那条路还在它的下面。大报恩寺被毁后，这条寺庙中的“主干道”并未湮没，路上还可以看到琉璃塔散落下的琉璃碎片。

　　传说中的“碽妃殿”？

　　香水河桥的后面，接连有两个较高的高台，据考古工作者介绍，这是大报恩寺的天王殿和大雄宝殿的基址。“那大雄宝殿，就是民间传说中的碽妃殿了！”朱棣的生母究竟是谁，一直是一个谜。有一种说法认为，朱棣的母亲是来自朝鲜的碽妃，朱棣建大报恩寺，就是为了纪念自己这个出身寒微的母亲。

　　清代南京文人陈作霖在《养和轩随笔》中写道，他幼年时游览大报恩寺（当时大报恩寺尚未被毁），见大殿“封闭不开”，老年人说，这个大雄宝殿是为了纪念碽妃而建，南京民间俗称“碽妃殿”。不过，究竟大报恩寺内有没有碽妃殿，这座寺庙究竟是不是为了纪念碽妃而建，还有待进一步考证。

　　考古工作者向记者介绍，此次考古，还发现了大报恩寺的观音殿、法堂、画廊、祖师殿、伽蓝殿等附属建筑遗址，几座宋代建筑遗址也同时被发现。而前期考古中，还发现了三十多座历代墓葬，最早的年代甚至可以追溯到战国。

　　截至现在的考古发现已经勾勒出大报恩寺北区的建筑布局是这样的：按照中轴线，依次是山门（金刚殿）—香水河桥—天王殿—大雄宝殿—琉璃宝塔—观音殿—法堂，香水河桥两侧各有一座碑亭，观音殿两侧有祖师殿和伽蓝殿，观音殿后南北有画廊118间，祖师殿前有钟楼一座。奇怪的是，与祖师殿对称的伽蓝殿前并没有鼓楼，这和中国寺庙传统的“暮鼓晨钟”格局不一样，为什么会这样，目前也说不清楚。

　　防空洞神奇现身

　　记者在大报恩寺遗址现场一座老楼（原为扫帚巷小学）后面看到，大量石柱础、石围栏、石刻被堆放在这里，这是大报恩寺建筑的构件遗存，目睹这些，可以遥想大报恩寺建筑的宏伟。

　　大报恩寺完备的排水系统也已全部现身，以一种解剖的视角，让人见识到它的奇妙。香水河与一条排水渠相连接，中间有闸板，以控制河里的水。排水渠从高到低修建，中间修有拱形排水涵洞，能够保证雨水流进附近的秦淮河。考古工作者还发现，许多建筑遗迹房檐垂直下方，还有石头砌成的石槽——“散水”，水顺着屋檐流下，流进石槽收集起来，最终也进入排水沟。

　　在考古现场，记者还看到了一道长约十数米的券洞，和排水沟不同的是，这些券洞竟然是用红砖砌成的，和周边出土的明代建筑残迹的风格格格不入。这是怎么一回事？“我们刚挖出这券洞时也很奇怪，后来才发现，这是上世纪六七十年代“备战备荒”时期挖的防空洞！在那个特殊的年代，挖防空洞的人，没有发现大报恩寺的遗址，实在是一件幸运的事情！”考古工作者对记者说。

• 推荐关键字：考古
• 收藏此页 | 大 中 小 | 打印 | 关闭