扬州文物考古研究所副所长束家平昨向记者透露，他们曾在扬州考古发掘了一座西汉早期的古墓，虽然墓葬规模不大，但出土的随葬品异常精美，见证了当时扬州的繁盛与工艺水平，而这几年来，经过对这批文物的整理，特别是带铭文的文物及“刘毋智”白玉印章的出现，为推测墓主人提供了重要线索。据最新研究发现，这是吴王刘濞的家族墓。

　　可令考古人员困惑的是，这个“刘毋智”到底是刘濞家什么人，史料上没记载。考古人员期待，盱眙神秘大墓能够出土重要实物资料，以考证“刘毋智”的身份。

　　发掘

　　西汉早期墓葬现北郊砖瓦厂

　　抓获盗墓贼，发现一座汉墓

　　自古以来，盗墓猖獗，而由于汉代流行厚葬，规模相对比较大，而且墓葬里藏着不少宝贝，更引起盗墓贼的关注。

　　2004年9月初，杨庙派出所抓获一帮盗墓贼，缴获一批文物。扬州市文物考古研究所闻讯后，随即对杨庙镇杨庙村王家庙组的砖瓦厂内墓葬进行抢救性考古发掘。

　　虽然古墓已遭破坏，但考古人员还是清理出了该墓葬的结构，发现这一古墓葬形制为长方形土坑竖穴木椁墓。经测量发现，墓圹口大底小，坑口长5.7米、宽4.4米，坑底长4.7米、宽3.4米，坑底距现地表5.46米。因遭盗挖破坏，墓葬封土与棺椁的详细结构已经不是很清晰，但考古人员发现，残存墓坑内的填土，是经黄黏土夹杂着灰沙土夯实而成，坚硬致密。

　　尤其是从残存的棺椁判断，该古墓葬由正藏椁和外藏椁两部分组成。其中，外藏椁保存完好，正藏椁仅存两根与外藏椁平行的方形枕木。据盗墓者交代，正藏椁内南侧有一棺。从棺、椁的尺寸推断，正藏椁内应为一棺与一侧厢、一头厢（或足厢），棺、椁的材料均为楠木。

　　历年考古发掘证明，在汉代，扬州地区盛行竖穴土坑木椁墓，木椁外填青膏泥，大墓先填塞木炭，无墓道的墓通常用垫木横贯两侧。椁室内设棺室和椁箱，椁室的大小与椁箱的多少，表明墓主人身份的高下。王家庙墓葬正藏椁、外藏椁的墓葬结构与仪征烟袋山汉墓是相同的。

　　此外，椁室外另置外藏椁或器物箱的结构，在战国晚期的楚墓中已经出现。因此，考古人员推测，这极有可能是一座汉墓。

　　汉代已认同“上古仓颉造字”

　　在对古墓葬进行清理时，考古人员惊喜地发现，外藏椁内侧四面均刻有汉代的文字，这是暗示墓主人身份，还是暗含着什么寓意？而随后出土的一系列文物，更证实了这个猜想。

　　在对这一汉墓进行清理时，藏在地下两千多年的宝贝也一一重见天日。其中，从保存完好的外藏椁中，清理出随葬品68件，而正藏椁内的随葬品被彻底盗扰。从盗墓者处追缴及盗掘堆土里采集的随葬品有111件，主要有陶器、漆器、竹器、木器、骨器、金属器、玉器七大类。

　　考古人员预感到，这一汉墓的规模虽然是汉代中型墓葬，但墓主人绝不是普通老百姓。例如熏炉，高约18厘米，由器盖和器身两部分组成；盖面施青釉，釉色泛黄，器身无釉；盖面隆起，造型宛如三层塔的样式，顶层有一昂首翘尾做振翅欲飞状的立鸟，中层沿面息卧着三只小鸟；塔式层面上有圆形小孔，盖面还有两圈三角形透香镂孔，每圈4个，并装饰着放射形戳点纹，中间还有两道弦纹；炉身子口内敛，上腹直壁，下腹曲折内收，喇叭状高圈足，足根宽扁。最让人感到惊喜的是，上腹饰一周四弦纹，并且墨书“仓颉”二字。正是这“仓颉”二字，说明汉代人们便认同了上古仓颉造字的说法。而现在的王家庙南不远处，还保留着“仓颉”村的地名，当地还流传着仓颉在此造字的故事。

　　对比文物，墓葬锁定西汉早期

　　四子奁、六子奁，器形和纹饰差不多，母奁盖面隆起，奁身呈圆筒形。奁内有子盒，有椭圆形、马蹄形两种，圆盒、椭圆盒的盖面隆起，上面针刻云气纹，器壁刻弦纹。马蹄形盒盖作盝顶式，针刻云气纹，壁刻弦纹。母奁与子奁的外表髹黑漆，内面髹朱漆，均针刻云气纹。母奁盖顶刻3圈纹饰带。外圈边刻梳齿纹。其中，六子奁的马蹄形盒内放有木梳两把，大长方形盒内放油铜刷5件，小长方形盒内放有铜针1件。

　　此外，墓中发现的一片桃形金饰片，用金箔锤  而成，四边中部均穿二孔。顶尖处有一个双角卷曲的小羊首。主题纹饰是两个相背的羊首侧面像，巨角弯曲，瞋目立耳，鼻孔喷张，似正在以角相抵，华丽精美。这个金饰片在扬州地区的汉代考古挖掘中极为少见。而且锤  技术高超，神态生动逼真，其形状、纹饰、加工技法，与广州南越王墓、河北满城汉墓出土的如出一辙。

　　随葬器具中还有一块竹雕残片。这块竹雕截取毛竹筒的三分之一制成板瓦状，一端凸出方形榫，另一端中心有一圆孔。在外弧壁上浮雕重叠的山峦、俏丽的松柏、出没于山谷间的野兽。山峦轮廓与主体斜削减地。此饰件是一件完整器上的一部分，因被盗墓者破坏，不知原器形状。从雕刻技法上看，这件竹雕残片的雕刻水准，亦可与明清时期优秀的竹雕艺术品相媲美。由于这是国内现存年代最早的竹雕艺术品，因此尤为珍贵。

　　因为墓中出现成对的鼎、盒、壶等仿铜陶礼器的器物组合，常见于战国晚期楚墓，而瓿、熏炉、多子漆奁，到西汉早期才出现。随葬仿金版泥质货币在长沙地区的西汉前期墓中最多。这一古墓出土的鼎、盒、勺等物也都与长沙地区的西汉前期的墓葬甚为相似。此外，此次出土的两面铜镜具有鲜明的战国晚期楚镜的特征。这些文物的出土与对比，使考古人员对王家庙汉墓的年代范围缩小得更为精确——西汉早期。

　　考证

　　刘濞家族墓，扬州迄今唯一

　　王家庙墓主人确定为“刘毋智”

　　确定了墓葬年代，那么这一古墓的主人到底是谁呢？这一疑团一直困扰着考古人员。这几年来，他们将出土的文物进行了清理、修复与整理后发现，漆耳杯底部烙戳的“郃阳侯家”、刻画的“吴家”铭文与“刘毋智”玉印，为推断年代和墓主人提供了有力的实物证据。

　　考古人员挖掘出了一个素髹漆耳杯，胎表磨制精细，内外皆髹黑褐色漆，未加饰彩绘。考古人员惊喜地发现，在耳杯的底面，烙有一方铭文为“郃阳侯家”的长方形戳印，另外还刻画有“吴家”“千二”等印记。这些戳印铭刻是一重大发现，因为一般随葬品中的姓氏都佐证了墓主人的信息。那么，这一漆耳杯是不是汉高祖的二兄郃阳侯刘仲家的物品？

　　不久，考古人员又发现，另一相似的素髹漆耳杯底面，刻画有“吴家”“千二”等印记，该耳杯的做工和髹饰手法与烙有“郃阳侯家”名款的耳杯完全相同，应属于同一作坊制作的器物。有了这些重要线索，考古人员认为，墓主人应该既与“郃阳侯”有关，也与“吴家”有着密切的联系，同时，“郃阳侯家”又与“吴家”存在某种关系。

　　郃阳侯是汉高祖刘邦的兄弟刘仲，据《史记·高祖功臣侯者年表》记载：“高祖兄。兵初起，侍太公守丰，天下已平，以六年正月立仲为代王。高祖八年，匈奴攻代，王弃国亡，废为郃阳侯。”由此推测，该墓葬的年代上限为高祖八年（前199年）。

　　考古人员分析，“吴家”从字面理解有两种含义，一为姓吴的人家，一为吴国或吴王之家。纵观西汉一朝，在扬州只有吴王刘濞都广陵时的吴国，而刘濞又是郃阳侯刘仲之子。高祖十二年（前195年），“立濞于沛为吴王，王三郡五十三城”。考古人员根据“吴家”两字，推断该墓葬的年代上限可后推至高祖十二年。

　　这时，墓主人的身份日益明朗：墓主人必定与郃阳侯刘仲一脉有着密切联系。正当此时，一块制作精美的玉印从墓土中显露了出来。这块玉印为白玉质地，盝顶式方体，盝顶上部作长方形凸起，印文为阴刻篆书“刘毋智”。篆刻规整，刚劲有力，有秦篆遗风。印体棱角分明，线条力度饱满，是两汉早期印章中的佳品。现收藏于扬州双博馆的西汉“刘毋智”铭白玉印章，进入了去年底公布的国家二级珍贵文物名单上。

　　墓葬中出现印章，基本可以确定王家庙墓葬主人便是“刘毋智”。

　　扬州迄今唯一吴王刘濞家族墓

　　似乎该墓葬已经柳暗花明，毫无悬念了。大家以为对墓葬主人身份确认的工作已经基本结束时，却发现，翻遍历史文献，也没有“刘毋智”这个人的任何史料记载。

　　那么，刘毋智到底是谁呢？是吴王刘濞的亲族或后人么？考古人员根据“郃阳侯”“吴家”“刘毋智”这三个线索，基本锁定，刘毋智可能就是吴王刘濞的家人或本家亲族。

　　景帝前元三年（前154年），吴王刘濞举兵叛乱，是为吴楚七国之乱。不久，他在丹徒被杀。七国之乱被平定后，其亲族或后人不太可能置办如此高等级的葬礼，因此，刘毋智墓的年代下限恐怕不会晚于景帝前元三年。

　　目前，考古人员得到的研究结果是，刘毋智墓的绝对年代应介于公元前199年至前154年之间，墓主人与吴王刘濞有关。

　　这些年来，扬州陆续出土了很多汉墓，这些汉墓沿袭时间长，400年没有间断，分布广，数量多，形制全，规模大，成群体分布。广陵葬制既是中国葬制的缩影，又有浓厚的地方特征。西汉以木椁墓为主，东汉以砖室墓居多。根据出土器物的时代特征，以及墓葬的形式，特别是有铭文的文物的出现，考古人员最近考证出刘毋智可能就是吴王刘濞的家人或本家亲族。束家平介绍，这也是截至目前扬州考古史上考证出的唯一一座吴王刘濞家族墓。

　　刘毋智是谁？待盱眙古墓揭谜底

　　可刘毋智到底是什么人？与刘濞什么关系？束家平表示，这些年来，他们也查阅了大量资料，可令人遗憾的是，史料上对刘毋智根本没有记载。

　　而吴王刘濞移都广陵，即今天的扬州，在位40多年时间内，采取了一系列的治国方针，特别是围海煮盐、开山铸钱，使吴国的经济在短期内迅速崛起，成为雄霸东南的一大重镇。可以说，刘濞对历史上汉代扬州的繁盛功不可没，如今发现吴王刘濞的家族墓，也是可以理解的。

　　吴王刘濞墓葬何在？记者查阅有关资料发现，有文献记载“吴王濞冢在润州丹徒（今镇江丹徒区）”，但考古人员曾在这一带考古调查过，至今没有发现。束家平表示，吴王刘濞举兵叛乱，给人感觉不得善终，但西汉时确实有一些诸侯王在叛乱被平息后，仍享受诸侯王的葬制，因为当时的王侯都是刘氏的宗亲，在对待他们的时候，有时还是有所保留的。这些王侯从即位开始就会修建陵墓，虽然犯了错，但是陵墓已经建好，还是有可能让其享受生前待遇的。与刘濞一起参与吴楚七国之乱的一位王侯——楚王戊，其墓葬也在徐州被发现了。因此，盱眙大云山神秘古墓墓主人为吴王刘濞也是有可能的。

　　有专家表示，如果有印章和带铭文的文物可以考证出盱眙大云山神秘墓主人就是吴王刘濞，将对研究历史具有重要意义。考古人员也希望盱眙神秘大墓能够出土重要实物资料，特别是出土有铭文的文物上提及“刘毋智”，这样就可以填补一段不为人知的历史，更可以考证“刘毋智”的身份。

　　■历史人物■

　　郃阳侯刘仲　

　　汉高祖刘邦的哥哥。公元前200年，刘邦下诏将刘仲和其长子刘肥一同封为王。刘仲被封为代王，统辖今河北、山西一带。代国为北方边境重地，当匈奴于公元前199年入侵代国的时候，身为代王却毫无军事才能的刘仲根本无力坚守边疆，只好弃国独自逃回洛阳。刘邦对此大为恼怒，于公元前199年10月下诏革去刘仲的王位，贬为郃阳侯。刘仲共做了6年郃阳侯，于公元前193年抑郁而终。后因儿子刘濞封王，被追谥为代顷王。

　　吴王刘濞　

　　刘邦的侄子，刘仲的儿子。汉高祖十一年（前196年）年满20岁的刘濞受封为沛侯，英布反时，刘濞以骑将，随从刘邦破英布军。刘濞从军有功，汉高祖又顾及吴郡接壤东越等国，乃需选壮王镇之，故而封刘濞为吴王，改当年刘贾所封的荆国为吴国，统辖东南三郡五十三城。刘濞以诛晁错为名，联合楚赵等国叛乱，在景帝前元三年丁亥（前154年），带领楚、赵等七国公开叛乱，史称“七国之乱”，后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除。

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