黄佳君十二生肖魏碑书法

黄佳君十二生肖篆书书法

　　中华民族的书法艺术有着悠久的历史传承和深厚的文化积淀。伏羲画卦、神农结绳、仓颉造书契、秦始皇统一汉字。从甲骨文、金文、篆书，到隶书、行书、草书、楷书。可谓历史漫长，各体书法都有其不同的滥觞和鼎盛时期…..

　　中华文字之始，莫不生于意象，又以形、音、义三者并重，先有义而后有音，有音而后结形。世传李斯作“小篆”，程邈作“隶书”，王次仲作“八分”，史游作“章草”，张之作“草书”，刘德升作“行书”。还有毕升作反体活字印刷，书圣王羲之大力倡导并亲身实践新兴书体。他们各领风骚，盖因其人创造和精于某种书法，遂被后人所尊崇、师法并奉为楷模，指称他们为创作、定型某种书体的宗师。大致到了清朝，中国各体书法再没有出现什么代表人物能够超越前人。难道中国的书法果真停步不前了吗？答案是否定的，江山待有才人出…..

　　二十一世纪的今天，中华民族喜逢盛世，2008年北京奥运会的举办，2010年上海世博会的开幕，民族复兴的呼声日益高涨。任何国度和社会的繁荣倡盛都离不开文化艺术的兴旺发达，今天的中国文化艺术界也是好事连连，现有从事书画和爱好书画的人已多达数亿人，可谓是一个空前宠大的队伍。作者本人也是其中的一员，欲问怎样才能把书法搞得锦上添花呢？我个人50多年书法感悟是：“书山有路摹为径 艺海无涯创作舟”。

　　书圣王羲之的艺术成就即为多摹和创新的结果，既便古人走的是这条路子，我们现代人难道还不如古人吗。还有韩美林先生用数十年的精力搜集了古代千千万万个古文字、符号编辑出版了一部“天书”，他旗织鲜明地将绘画介入、融入书法。全国政协常委、中国文联副主席冯骥才在该书的书评中说：“当我们手捧到韩美林这部书法巨作“天书”时，一件中国书法史和艺术史前所末有的作品即已问世。”清华大学国际汉学研究所所长李学勤教授书评说：“这是他以古代文字为源喷涌出来的奇思妙想；他以一技妙笔，写下了这部不仅有字而且有情的天书”。

　　我举王羲之和韩美林两位大家的例子，主要就是想给广大一爱好书法的青少年朋友证实我的书法之路的感悟；要想学好书法，就必须多临多摹；要想使自己的书法锦上添花，就必须创新苦练。古有王羲之临池学书，池水尽黑的典故，今年韩美林著“天书”，日以继夜的现实。当然任何书法大家的成才，还有他们的所处的生活环境，他们的修养，他们的志向，他们的情趣，他们的毅力等不同要素来促成。并不是一味的临摹，还必须有书法先哲和教授的悉心指导及点拔，不然，也很难开拓书法思路，提高书法水平。要想成为书法大家、书法名家更是难上加难….

　　作者期待学习书法的青少年朋友们在自己攀登书法艺术的高峰的道路上多摹、多创、多练，将来成为中国汉字书法的大家名家。

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