“黄土台”，实际是一座“木质高台祭祀建筑”。

　　金沙遗址公布最新考古研究成果，其祭祀坑原来是座有顶木质高台祭祀建筑

　　金沙遗址重要文物，均出土自古蜀人拜祭天地的“祭祀区”。而集中着这些出土文物中90%，数量多达6000多件的地域，正是祭祀区东部一块长85米的人工堆砌“黄土台”。这里有9个神秘柱洞遗址，这祭祀区唯一的建筑遗址到底是个啥模样?谜底在昨日终于被揭晓——

　　昨日，成都金沙遗址博物馆公布金沙遗址又一项重要考古发现：曾出土太阳神鸟金箔、黄金面具、数以吨计象牙等宝贵文物的祭祀区“黄土台”，实际是一座“木构高台祭祀建筑”。中国著名建筑考古学家杨鸿勋认为，时光倒流至公元前1200年——公元前900年，祭祀坑内那9个圆角方形柱洞遗址之上，矗立着一座神圣威严的“古蜀大社”，长长的台阶、盖满草或树皮的斜屋顶……无不透着它仅容蜀王一人登顶的威严。

　　金沙遗址博物馆负责人表示，对杨鸿勋研究成果分析研究后，将争取复原“古蜀大社”，让公众能亲眼见到这诞生在古蜀王国最鼎盛时期建筑的真面目。

　　神秘祭祀建筑木质平台还是图腾柱?

　　金沙遗址博物馆副馆长朱章义介绍：“金沙遗址祭祀区在建造黄土台前，主要祭祀用品是石器和象牙。在建造了黄土台后，突然大量使用金器、铜器、玉器等作为祭祀用品，这座神秘建筑存在的时期，显然是金沙遗址最为兴盛的阶段。”

　　2002年12月，成都文物考古研究所在金沙遗址祭祀区东部第7层下，发现一个建筑基址。这是祭祀区唯一的一处建筑遗址，仅存9个柱洞，其中两个柱洞在机械施工时遭到破坏。柱洞均为圆角方形，边长0.45米，深度约1.3米。整个建筑遗迹平面呈长方形，西北—东南向，与当时北面河流的方向一致。

　　9个柱洞直径达到45厘米，显得非常粗大，3000多年前矗立其中的立柱全部为圆角方形。在金沙遗址迄今所发现的160余座建筑中，即使像宫殿建筑那样高等级的建筑立柱，其直径也仅有20厘米左右，且为圆形。有趣的是，这座等级极高的建筑，正好建在集中着绝大部分金沙珍贵文物的“黄土台”之上。

　　根据地层堆积和出土文物分析，该建筑遗迹的修建时代约在商代晚期，废弃在西周前期，即公元前1200年——公元前900年，使用时间近300年。种种迹象表明，这处建筑遗迹应与祭祀活动相关，可以称之为“木构高台祭祀建筑”，但完整的建筑是什么形状存在争议，有的专家认为是一个简单的木质平台，还有学者认为就是9根图腾柱。

　　有顶“古蜀大社”仅容古蜀王一人登顶

　　“木构高台祭祀建筑”样貌逐渐显现，它不是一处单纯的木构平台，而有着一个类似亭子的顶部构造，一条长长的阶梯从地面延伸到亭子下的平台，结构高大威严。拥有唯一登顶特权的古蜀王，就是在这里率领万民，手捧金器、玉器、象牙等贵重祭品，拜祭天地万物。

　　2009年底，中国著名古建筑专家杨鸿勋先生来到金沙遗址，对祭祀区这座建筑遗迹进行仔细考察。昨日，他再次来到金沙遗址博物馆，发布最新研究成果：“木构高台祭祀建筑”是一处神圣的祭祀建筑——社。

　　“我给它起名‘古蜀大社’。”杨鸿勋介绍，古籍《史记·封禅书》、《淮南子》中，分别对黄帝时期明堂和神农时期明堂的形制和使用功能有所记载，这对研究祭祀建筑提供了很有价值的借鉴。

　　杨鸿勋认为，青海喇家遗址的祭坛和成都金沙遗址的9柱洞建筑遗迹，是目前发掘到的先秦时期仅存的两处具有祭祀建筑的遗址。“我曾对1000年前的日本鸟羽遗址九柱洞遗迹(“社”)进行过复原，发现这个建筑的构造与建筑形式，与青海喇家遗址的祭坛和成都金沙遗址的9柱洞建筑遗迹几乎一样。”他推断，“古蜀大社”与代表中国历史的中原文明是一致的。

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