元代梵文准提咒镜
http://www.socang.com 2010-04-13 09:25 来源:新民晚报

冬日的一天,我去了北京的报国寺古玩市场,这是个很有名的古玩市场,不同于那种气派辉煌的古玩大楼,完全是四合院形制的,一个小院连着一个小院,走进去别有京城的风味儿。
先进去的一家古玩店里,老板特别热情,又是敬烟,又是倒茶,格外客气。坐下后,他便滔滔不绝地聊开来。他说自己是正宗的人,开的是正宗的店,从来不卖假镜子,一个香港老板曾在他的店里买了很多镜子,后来他又将那些镜子在中国一个很大的拍卖行里卖了很高的价钱,因此而大赚一笔。为了表示对自己的感谢,那位香港老板还特地买了很多礼物送给他,和他成了好朋友,又接二连三地在他这儿买了很多东西。在得知我是从上海来之后,老板又说上海有个大收藏家要搞一个自己的博物馆,也在他这儿买了很多镜子充实自己的藏品。看他说得绘声绘色,极为生动,陪同我前来的朋友都忍不住被他说动了,让我也看看他的镜子。我盛情难却,便问店老板有没有好镜子看。店老板于是便拿出一枚金代的许由巢父故事镜来,说看我是个行家才给我看,一般人来他都不拿出来。
我拿上手后,一掂量,便觉得那是一枚假镜子。因为我已经收藏了一枚金代的许由巢父故事镜,长年的把玩,我可以明显地感觉到此枚镜子的重量要比我收藏的那枚轻。若再仔细辨别,便可发现该枚镜子的镜缘厚薄不均,明显是做假的赝品。趁着老板不注意,我别过脸去,偷偷告诉朋友这是枚赝品。朋友不相信,我对他说这枚镜子的版模与真品相差很多。造假的镜子往往将老镜子再翻模,因为比老镜子多了翻模的次数,所以镜子上的纹饰、图案比起老镜子来会模糊很多,这枚镜子的钮和许由巢父的头部等明显比真版的粗糙,不细致、不清晰。做假者往往用棕丝不停地打磨镜子,使它看起来像是经过岁月浸淫的老熟品,此枚镜子也是用了这种手法,但只有一面做得好,另一面还未打磨得透,看起来还是新的,并不像古玩老品。
朋友听了我的一番解释,也相信了我的话。那位店老板在一旁看行骗不成,立刻便恼了,他也不直接赶人,只是走到窗前把窗户打开,我那位随行的北京朋友一看这架势,知道老板要赶客了,便拉着我出来了。到了外面,他告诉我,在北京,虽然外面天很冷,屋子里却很暖和,如果主人把窗户打开,那便表示他不欢迎这位客人,要赶他走了,因为窗户一旦打开,外面寒冷刺骨的风便会刮进来,不一会儿屋子里便和外面一样冷了,这样在屋子里怎么也呆不下去的。所以但凡知趣的客人看到主人这个动作便知道自己该告辞了。
我们又往里面逛,越往里面人越少,进了一家店。老板拿了一枚元代的梵文准提咒镜给我看,还给我讲了这个梵文镜的故事,因为我已经收藏过几枚相似的梵文镜,听了他讲的话觉得都在理,没有虚假瞒骗的成分。这枚镜子圆形素窄缘,镜面微凸,圆柱形钮,钮顶面饰一梵文,钮外内圈饰一周梵文,计十六个字,外圈又饰一周二十个梵文。这些梵文经考证,据说是准提咒文,此乃礼奉准提菩萨、修行准提咒时所念的咒文,表达了人们向往幸福、吉祥、平安的美好心愿。在铜镜上以浮雕形式表现的梵文作为主题纹饰,也颇具元代的特点。
我看这枚镜子的品相还不错,便问了老板价格,他给的价也很实在,于是我便暗暗留了心。因为我买古玩向来习惯“打眼”,先去看,看好后记住,第二天再去买。因为同样的物品,在不同的店会有不同的价格,也有可能会碰到更便宜、品相更好的,所以第一天先别急着买,货比三家后再作决定。
逛了一圈后,我还是觉得那枚梵文镜不错,价格也公道,于是第二天便去买,结果老板却关了店门,打电话给他,原来他去进货了,让我联系他爱人,于是我又只得打电话给他妻子,等了两个多小时后,他妻子终于风尘仆仆地赶到,我付了钱拿了镜子后终于松了口气。
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