怀素《食鱼帖》

■安徽池州  包光潜

    “老僧在长沙食鱼，及来长安城中多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书，异疏还抱。诸君欲兴善之会，当得扶赢也。”读过唐朝最负盛名的草书大家怀素《食鱼帖》之人，对这几行文字再熟悉不过了。

    自古僧界出狂人，耳熟能详的莫过于济公和尚，而怀素仅为文人雅士所传颂。从《食鱼帖》这幅狂草手札可以清楚地看到，这个法号藏真的怀素了不得呀。酒肉穿肠过，佛祖心中留。一个襟怀旷达和极具个性的“狂僧”跃然纸上，栩栩如生，超群拔俗又在尘俗里。食鱼又吃肉，虽然犯了佛家戒律，却也似乎在情理之中。

    怀素做和尚确实出了格，或者说是一个地地道道的“坏”和尚，因为他“坏”了佛家许多的清规戒律，食鱼又吃肉，还喜欢饮酒作乐，不分场所，到处涂写，遇到墙壁写墙壁，遇到衣物写衣物，让习惯了世俗的人们纷纷见而避之。然而另一方面又因为他的真实、可爱，令那些希望脱俗的人们心怀崇敬。面对《食鱼帖》，鱼成龙，腾云驾雾，旋风聚雨，豪迈之情，豪爽之意破墨而出。不禁令今人感叹：人生大写意，尽在一瞬息。

    其实怀素狂草自有章法，法在“无法”之中。从《自叙帖》中可以知道：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”可以说，怀素从10岁“忽发出家之意”起，就与佛家有缘，与书法有缘。怀素的书法是天地间最浪漫、最自由的书法。法而有度，狂而有涯。“如壮士拔剑，神采动人”，将中国古典浪漫主义演绎得淋漓尽致，让许多后人仰望不止，又穷追不舍。

    怀素芭蕉练字的故事已为世人广为传颂。为了节省纸张，怀素在寺院旁边的一块荒地上种了万余株芭蕉。取其叶片铺于龛桌，临遍当时他认可的所有书帖。由于怀素练字入魔，不分昼夜，万余株芭蕉叶片生长不及他的书写速度。后来他干脆揣上笔墨立于芭蕉树前，长出一片书写一片，无论寒暑。临尽芭蕉，废笔成冢，足实令人钦佩。

    读罢怀素高华圆润却又放逸的《食鱼帖》，笔者不禁为怀素放荡不羁的生活所折服，更为其书法的“痴”与“狂”所震撼。在书法的世界里，总会有出乎意料的故事令人欣喜，而名人的传奇故事则更令人所终生铭记。

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