■江苏常州 　徐至强

        会票，就是此地取票，彼地取钱的凭证。唐代就有此形式，商人在京都将钱交给进奏院得一凭证，到目的地后向该处有关部门合券取款，称作“飞钱”，飞钱是我国最早的汇票。宋代飞钱也称作“便换”。明清两代汇兑取款方式称会票。

        清代各种钱票发现颇多，唯有会票所见寥寥。溯其原因清代民间会票系私家发行，发行虽广但数量不多，兑钱之后，销毁了事。再者历来钱币收藏研究注重于制钱和官版正用票币，地方发行之钱帖杂钞少有叙述，更何况会票，遗留至今自当更少。

        笔者收藏的这枚会票为黄色毛边纸制，由正副两联组成，估计全张应有三联，另一联为存根联，很可能订为一簿，由出票者收存。正联也就是汇票23.8×11厘米，毛笔墨写：

        凭票汇付源宝庄规银五百两正  期至午月初九日向申江戋场交  顺号丝宝栈内呈 胡雨亭六先生照发 午节  票据  

        左右两侧下方长方圆形骑缝章上书写“第三十六号”。

        副联书写是：今兑源庄□元五百两正期至午月初九日如期务 望对明照发千乞切勿有误为要此致雨亭六兄大人照发乃感  午节弟邵寅士表

        正联票上加盖了九种红色印章共12处。从上到下、从左而右分别是：“对”一个单字，是核对标记；抬头章为宝戟图，并有篆文“远税近来”表示了汇兑的作用。

        第一个骑缝章方型和下面的支付期限日期章相同，章分内外两圈，外圈是松、竹、梅岁寒三友图；内圈是天字回龙曲文，中心刻“太康锦绣”篆文。

        钱名章为圆形，盖于“九八规银”上，章分两圈，外圈为松、竹、梅岁寒三友图；内圈是天字回龙曲文，中心刻“寅记”篆文，是店号属记，并作为骑缝章盖于左上侧。

        左右下侧为长圆形骑缝章“邵寿昌寅记联票”，说明店主姓邵，有连锁支店经营业务。

        “庚辰”年号印记表示开票日期为庚辰年，也就是光绪六年（1880），印章上刻有舞狮戏球图。

        左下方盖有大型长方形大章为“博陵寅记”，是庄名章。内饰天字回龙曲文，外饰松竹梅岁寒三友图，是经营责任的担当印章。

        此外还有两个长条印记“凭泰来庄收”，印记有所不同，但可以认为这是指定讨保付款的一种方式。

        “源宝庄”的“源”是汇兑客户的店号，全名应是叫“源庄”。庄字前加“宝”字，是旧日对客户的尊称。

        “规银五百两正”是我国过去专门计数的一种形式， 规银是一种虚的银两制，并不存在八九两银锭或八九两银元，到兑现时需与某种实银如元宝或银元换算。它起源于上海豆商，所以又称作豆规银，银数上用毛笔划圈，表示已兑讫的标志。 

        “期至午月初九日”中的期至是兑现的起付日期，应结合此票落款日期“午节”一起看，即出票日期是五月初五端午节，必须到五月九日才可以兑现。

        “申江”就是黄浦江，相传战国时四君子之一的春申君封于此地故称申江。

        “戋场”即租界。

        “胡雨亭六先生”行六，故称，汇票应直接交付此人，是栈房的掌柜或东家，副联中称其兄弟，后面又加大人，其地位实与出票人平等。

        出票人姓邵，名寅士，字寿昌，过去都是名自称，字行处。

        “博陵寅记”庄名章，告诉我们庄主人姓邵，博陵是地名，清代已无博陵名的府县，但博陵是邵姓的始祖地。

        会票是古典信贷的产物，是介于汇票和钱票之间的一种纸币形态，它拓展了收集、研究中国古典纸币的领域。

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