■安徽望江 宋康年

        我国古代铜镜上的纹饰图案，可谓丰富多姿，五彩缤纷，其中以动物为主题纹饰的铜镜，也是屡见不鲜，不过这些动物形象中有两种情况，一种是古人虚幻出来镇邪佑福的偶像或符号；另一种则是自然界生存的真实动物。如唐代有一种犀牛纹镜，镜上的犀牛，就是属于自然界所生存的一种实有动物。据考，犀牛是在约六千万年前就已出现在世界上，计有白犀牛、黑犀牛、印度犀牛、苏门答腊犀牛、爪哇犀牛等五种，而且它们都属于《华盛顿公约》中一类保护动物，存世量较少，弥足珍贵。

        为了更好地说明问题，供研究参考，特在此介绍一件唐代犀牛纹镜，作点初步解读，如有不妥之处，尚祈同行者指正。该镜，质地青铜，圆形，直径22.5厘米，包浆娴熟，半圆钮，素缘，镜背主纹分上、中、下三层，上端围栏内插有一丛花木，两侧各有一簇花卉，枝繁叶茂，鲜花盛开，中间钮的两侧各有一犀牛纹，相对而视，头稍昂起，张口作鸣状，躯体有鳞甲纹，肥硕粗壮，憨厚无比。下端饰有三簇花卉，制作精细，形象生动，堪称唐镜中之佼佼者，有较高收藏价值。

        据资料介绍，犀牛，外形体长2—4米，重约1000—3600公斤，犀牛有异常粗壮的躯体，短柱般的四肢，庞大的头部，全身披着铠甲般的厚皮，毛很少，吻部上方长有单角或双角，头两侧生有一双小眼晴，它虽然躯体硕大，相貌丑陋，却是胆小无害、不伤人的动物。一般说来，它宁愿躲而不愿战斗，不过当它受伤或陷入困境时，也很凶猛，冲向对方。

        其似乎具有一种“人不犯我，我不犯人” 比较宽厚大度、和谐相处的品格。据说在印度曾流传有这样一则有关犀牛的民间故事：一日，游客骑象游历大森林时，偶然遇见了大小两只犀牛，为了获得更好的观看效果，游人驱象而上，走到两只犀牛中间，母犀牛因看不到幼犀，而大发怒火，冲向大象，当时在场的保安人员为了保护游客的安全，遂开枪杀了母犀牛，游客无恙。可是，从此世界上却少了一位母亲，多了一个孤儿，此情此景，令大家深为感叹！众所周知，自古就有“虎毒不食子，母爱众生同”的成语，正如唐代诗人白居易给我们留下的一首字字珠玑、掷地有声的诗句：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”多么意味深长，令人怎不为之同情？！由此不禁使人浮想联翩，追求和热爱和谐社会，特别是人与大自然和谐相处，过着自由、和平、幸福、美好的生活，是人们永远追求和热爱的主旋律，在唐代，这位铸镜作者是否也有这种怀想？

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