残旧龙船旁的怀旧行为艺术吸引了很多粉丝。

能防意外的展品安全帽。

　　“城中村传统建筑未达到文物保护的级别，但又是村民记忆和传统文化的最后寄托。由于保护的成本很高，我理解政府行为很难实行。我们目前所做的可以说就是为政府改造提供一些参考思路，我们详细的调查研究或许能提供一些帮助。”———陈晓阳

　　这个展览没有文物也没有解说，而是用“魔兽游戏”的搞怪串词介绍祠堂历史，用3D立体画再现被拆祠堂旧貌，更有“无厘头”的行为艺术表演带人到城中村怀旧一番。

　　上周六下午，海珠沥滘村平时静悄悄的红祠堂里突然人头涌涌，残砖破瓦下，既有一家大细来凑热闹的村民，也有蓄着长头发、穿着很有个性的后生仔、穿着校服三五成群的学生哥，到底里面有乜睇？

　　走进祠堂一看记者发现，原来里面设有一个名为“沥滘站——一个正在消失的坐标系”的展览：一只长十多米、有几十年历史的残旧龙舟正静静地躺在祠堂的天井前，地面铺满了一块块玻璃镜，闪闪发光。龙舟两旁摆满了一些过去农民劳作使用的水车和推粪船。

　　在龙舟旁，一堆几十个凌乱的蓝色安全帽随意地摆在地下。“这是表达‘城中村文化断层’的抽象作品啊！”一名工作人员向一名不知所以然的阿姨解释说，在老祠堂摆一些安全帽是想提醒大家要警惕祠堂等本土文化的消失和文化的断层，另外，这间祠堂日久失修，以防万一，参观者还可以随手拿起安全帽逃生。

　　表达传统文化也不离“潮爆”

　　戴上3D眼镜“重返”昔日祠堂

　　在祠堂左边的墙上，一幅“坐标轴”吸引了很多学生哥围观。

　　记者细看发现，“坐标轴”上写了这样的文字：“400年前祠堂建起，卫家人发奋努力，中进士，修祠堂，为祠堂加了许多正能量。170年前，祠堂曾遭英军炮轰，能量骤减，100年来，蚁咬、侵蚀、涂漆、覆盖等等都削减了祠堂能量。其间，祠堂于60年代（上世纪，下同）成为生产队的饭堂，70年代曾做过酒厂，90年代做过粮仓，不同时期为祠堂添加上不同的特色……”

　　“这不就是我们打‘魔兽’游戏时场景城市的简介吗？好得意！”一名学生哥惊呼道。据展览的工作人员介绍，这幅坐标图的构思就是用电脑游戏中“能量加减”的叙事语言，“生动”地讲述祠堂“前世今生”。而祠堂里另一间房里则放置了一幅大约一平方米的3D祠堂立体图画，参观者可以戴上3D眼镜感受现祠堂昔日的风采。

　　夜幕降临，不设任何照明灯的红祠堂里漆黑一片，然而，展览的工作人员却带头打起了手电筒，“很多时候我们用太多人工手段反而破坏了建筑本身的特性，打电筒可以感受到晚上祠堂最真实的一面。”一名工作人员介绍说。而学生哥就大呼小叫非常享受，“哇，想不到参观都可以像入鬼屋探险一样，刺激啊！”90后小林说。

　　主创人苦研一年半办展览

　　想为传统文化找新生存方式

　　这次展览的主创人陈晓阳是中山大学人类学系的博士生，一直致力城中村文化的研究。两年前一次偶然的机会，她来到沥滘村，看到村里面一排难得的祠堂群建筑后，就决定要深挖沥滘村文化。此后，她在网上发起一个“为祠堂存照”的摄影活动，并发动一些致力研究乡村的“蓝田计划”志愿者，搜集研究沥滘村的文化故事。经过一年半的筹备，今年陈晓阳终于在村的支持下办成了这个另类艺术展。

　　“我们不是想阻止城市化的发展，只是想为传统文化找到一个新的存在方式。”陈晓阳说，虽然很多人看完这种怀旧艺术展后都会“蒙查查”，但他们希望这种新尝试能引起更多年轻人的关注。亚运举办在即，陈晓阳说下一步最希望把展览记录做成画册对外宣传。

　　村民反应

　　弹 行为艺术令人蒙查查

　　卫婆婆看着摆设在旧书桌上的祠堂相片相当不解，因为这些照片没有一张张挂起来展示，而是一张张地交错叠放在一起。“原来呢D就系展览？”村民卫婆婆感叹说，自己老了，看不懂什么是现在后生仔的艺术了。

　　在祠堂里表演的一出话剧里，一位男演员饰演一名工人，他指着身上别着的一只蝉，不停地问围观的小朋友：“你有无见过呢D动物啊，系蝉啊，我哋细个果时先有噶，记住啦。”不过旁边的一位阿姨突然煞风景地冒出一句：“我们小时候有蝉吗？没有啊！”顿时引起参观者一阵大笑。“这样就演完啦？都不知道演什么！”阿姨看完话剧也看到“蒙查查”。

　　赞 很适合90后的口味

　　90后观众的反应就和村民有天渊之别了，高二学生小董说：“用魔兽语言来介绍村历史真是太有型啦！原来传统文化都可以这么潮!”

　　高一的小卫是沥滘村的“小村民”，她坦言展览的很多物品她从来没见过，“像推粪船那些我都是今日才看到，还有祠堂的历史，以前有听大人讲过但一直没留心，这个展览令我们村的后生一辈更加了解自己村的风俗文化了。”

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