旅顺博物馆本《坛经》封面和内容

        一次阴错阳差，原本发现最早的敦煌本《坛经》——旅博本《坛经》，在国家一级博物馆——旅顺博物馆众多的文献档案资料中静静地躺了近90年。上世纪50年代，学术界以为其佚失了。2003年，旅博馆将其定为“三级文物”。直到2009年12月，经专家鉴定，旅博本《坛经》得以“重现”。近日，旅顺博物馆正式向学术界公开了此写本。 

        它是发现最早的敦煌本《坛经》 

        作为禅宗最重要的文献典籍和禅宗的经典，《坛经》形成于唐代中期，五代时仍在流行，它基本保留着中国禅宗原始的思想内容和语言形式。 

        从目前散存世界各地的敦煌遗书看，敦煌本《坛经》共有同一体系的5个写本，其中完整的有3个。旅博本于1912年被发现，几年后，它来到旅顺博物馆，是发现最早、公布最早的敦煌本《坛经》。 

        它是唯一有年款的缝缋装装帧写本 

        与斯坦因本和敦博本的装帧形式相同，旅博本《坛经》为缝缋装的册子本。由首尾完整的两部经典组成，除了《坛经》之外，还包括另一部中国人自己写的佛经《大辨邪正经》。 

        与另外几个写本比较来看，旅博本《坛经》尾部有“显德五年乙未岁”，(应是“显德六年”之误)，是唯一有年款的写本。与此同时，旅博本《坛经》还保留了完整的缝缋装装帧形式，这种装帧在唐、宋时期曾流行过，现已失传。其他敦煌写本中虽有相同的缝缋装，但多已破损。 

        此外，旅博本《坛经》共有52页，105折。经文中有朱笔画的间隔符号和断句标点，这在散存于世界各地仅有的5个敦煌本《坛经》写本中是仅见的。 

        它曾“隐世”多年终光芒再现 

        2009年12月，上海师范大学哲学系著名佛教文献研究专家方广■教授受旅顺博物馆之邀，对旅博本《坛经》重新进行认定，认定其正是学术界关注多年、由大谷探险队得自敦煌藏经洞的敦煌《坛经》写本之一，具有重要学术价值。 

        上世纪50年代，国家文物局上调旅顺博物馆馆藏佛经，旅博本《坛经》意外未被拿走，学术界以为它已佚失。2003年，旅顺博物馆进行文物数字化管理，在对旅博本《坛经》进行了拍照后，和众多文献档案资料混在一起的旅博本《坛经》被作为“普通古籍文献”定为三级文物。 

        2009年下半年，旅顺博物馆进行资料整理，意外发现了它。作为旅顺博物馆的馆藏，旅博本《坛经》全部内容的首次公开意味着停滞多年的敦煌本《坛经》研究可以顺利进行下去。据悉，在向学术界公布这一消息并对其进行文物考定后，这一珍贵馆藏会在适当的时候展出。