所谓“八仙”，是指中国民间流传的八位道家仙人，分别是握宝剑的吕洞宾、执扇子的汉钟离、持鱼鼓倒骑驴的张果老、吹笛子的蓝采和、捧阴阳板的曹国舅、提花篮的韩湘子、携葫芦的铁拐李以及托荷花的何仙姑。

　　八仙的传说，最早始于晚唐，多见于唐宋文人记载，形成于元代，直至明代吴元泰小说《东游记》的集成之作，流传久远。由于其故事深受人们喜爱，故民间艺人将之融入绘画、雕塑、戏曲等艺术创作之中。图中三件（套）古今艺术品皆以八仙人物为题材。如清末象牙雕刻的一组八仙群像古朴有趣，线条简洁，褶纹回转流畅，衣带飘飘，眉目如生。群像在塑造上注重内在气质的刻划，如面容俊朗的韩湘子相传由白鹤修炼成人，故神态飘逸犹如闲云野鹤，汉钟离相传为上仙守牛童子转世，既留长须又梳“鸦角儿”（古代儿童常见发型）的模样让人忍俊不禁，塑像面含天真，又透露出狡黠的微笑，十分传神。

　　另一雍正粉彩八仙人物图标则于洁白晶莹之杯壁上，以炫丽釉彩展现仙人踏歌而行的情景。所绘蓝采和穿红绸衣束蓝腰带，抚笛而立，与众仙共歌舞，不矢一幅神仙欢歌图。用紫檀雕刻的八仙笔筒更引人入胜。娴熟的琢雕技艺一丝不苟，不厌其繁。器上曹国舅、汉钟离、吕洞宾三位仙人神态安详，围坐松下，似乎在高谈阔论，三人身后古木参天，祥云环绕。作者刻意雕琢出筒底山石的玲珑剔透的质感，云气缭绕、突兀不平的山石使端踞其上的仙人更显仙风遁骨、超凡脱俗，从而起到了深化主题的效果。