这件西晋·越窑胡人俑灯台（附图），器高21厘米。灯台造型奇特，底部为三足盘，盘内跪一胡人，左手放于腿部，右手放于腰侧。脸廓略宽，颧骨略显，下颌渐窄，多须，宽鼻，大眼，头顶帽饰灯台，整个人物刻画栩栩如生。青瓷釉面光滑，玻璃质感强。无论是造型，还是釉色在越窑青瓷中都非常罕见。

        灯的发明源于人类火的发明与照明需要。在距今70万-20万年前北京猿人将火用于日常生活后的若干万年之后的黄帝时期，灯具开始出现。早期的灯，类似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆谓之登（镫）”，上盘下座，中间以柱相连。成型的灯具迟至春秋才真正出现，是人类将实用与审美结合的成果。由于青铜铸造技术的提高，油灯和其他器物一样，在造型上得到了重要的发展，创造了中国油灯艺术的辉煌。从春秋至两汉，油灯的高度发展，已经脱离了实用的具体要求，它和其他器物一样，成为特定时代的礼器。汉代灯具已经发展到了种类繁多，造型丰富的程度。最著名的灯具当属满城汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓中出土的青铜长信宫灯，与青铜羊尊灯，彰显了汉代青铜灯具的最高工艺水平。

        在浙江考古学者的研究报告中，胡人俑的形象常见于越窑青瓷的器皿之上。尤其在青瓷典型器——谷仓上，堆塑的多为胡人俑，有歌舞俑，杂耍俑，吹乐俑等等。但此类胡人俑的制作造型简单，粗糙，虽能辨认出目深、鼻高、多须的胡人特征，但无论造型艺术，还是人物形象都谈不上精致与艺术，可视为当时之寻常青瓷陪葬器物。让人产生兴奋感，艺术造诣极高的青瓷胡人俑是现存北京故宫的一尊完整的11厘米高越窑青瓷胡人骑狮俑水注，以及出土于安徽的现存于安徽博物馆的越窑青瓷胡人骑狮俑水注残件。

        汉以后胡人俑出现于中原乃至南方地区铜器、陶器乃至青瓷之上，是当时中西文化交流民族友好融合的历史象征，抑或，这背后还隐藏着更深一层的历史背景呢？所谓胡人，是中国古代对于中原以外，西域及北方匈奴，鲜卑，羌，羯，氐等游牧民族的统称。其体貌特征为，深眼，高鼻，浓眉，多须。至西晋时，由于北方连年战乱，大量胡人迁徙南下到长江流域。当胡人不断向内地迁徙的时候，中原汉族人也大举南下，逃避战乱。南下的汉人，不但给南方提供了大量劳动力，更重要的是带来了先进的生产技术，其中包括制瓷等手工业生产技术。

        此件胡人俑的面部表情清晰生动，大眼，浓眉，高鼻，络腮胡，完全不同于青瓷谷仓上常见的胡人俑。由此推断，这是西晋时期为某个南迁到江浙地区的北方贵族所定烧的陪葬品或供奉品。主人的贵族身份才能使他们能够蓄养胡人为家奴，并以某个特定的胡人家奴为模特，请技艺高超的制瓷工匠烧制出了这件艺术造诣极高的青瓷陪葬胡人俑灯。整件青瓷器物，釉面通透，玻璃质感强烈。无论是烧制工艺，还是人物刻画方面，都是一件难得一见的精湛青瓷艺术品。