事实上，考古发现牵动着社会、文化、经济等方面的效应，紧随其来的或许就是钱滚钱的模式了。待考古学者秘境追踪后，开发无疑是统一动作，国内已不乏这样的例子，发现某个历史遗迹，而后建博物馆，修道路，再搭建一系列旅游配套设施，游客随之前往参观游览，满足人们对历史文化遗产的品鉴诉求的同时，也带旺了周边地区的经济，可谓双赢。某种程度上说，商业开发对于文化文物遗址而言，不仅仅是一种保护(符合联合国科教文组织的文保原则)，更多地寻求旅游发展的新契机。而就在有关曹操墓的新闻发布会上，安阳市官方表示，将在曹操高陵地上建博物馆，征地、通水、修路等工作也将展开，集社会效益、经济效益和环境效益为一体的三国文化考古、文化保护基地和旅游景区将建成，如此表态， 更加体现了欲用其作为提高民生就业的有力途径。

　　然而，在发现、确认、质疑和反对质疑的一系列动作发生后，公众对于这一曹操墓的真假之说更是各执一词，有的甚至怀疑这有可能是类似“华南虎”事件的又一场闹剧。不过考古专家似乎对这一质疑失去耐性的表现着实叫人颇为意外，毕竟这不单纯是学术问题，与其他历史名人古迹资源一样，它实际上暗含着利益的纷争。

　　一场曹操墓被确认的发布会后，西高穴村已经成了家喻户晓的名字。而质疑的声音似乎并没有影响现今西高穴村的热度，随着游客的增多，村民们很自然地会考虑生活或将发生的改变，比如道路、水电等配套设施会不会有所改善，土地会不会被征收，所得的土地补偿会有多少等等，而这当中或许更多的是期许而非担忧。

　　诚然，对于热衷踏寻古迹的游人来说，终于可一睹曾被称作“72疑冢”的曹操墓，或许是一件极为令人欣喜的事。不过试想崇拜曹操的孩子们兴高采烈完成了这一次旅行，而假如最后却发现这不过是利益驱使下的商业产物，这对雄伟而神圣的中国古文明来说会是多大的讽刺呢？

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