美国侨报：中国文化患上“大师饥渴症”
http://www.socang.com 2009-07-15 10:30 来源：
美国《侨报》当地时间13日刊出署名文章说，中国文化患上“大师饥渴症”。年近百岁的季羡林辞世，在“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等耀眼的光环映衬下，各界的追思活动异常隆重，证明季先生在当今中国文化界具有高山仰止的地位。记得书法家启功离世后，很多人曾怅然于中国进入“无大师时代”。也就是从那时起，中国的“文化大师”却如雨后春笋，“大师”称谓几乎成了负面流行语。
文章摘录如下:
年近百岁的季羡林先生辞世，在“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等耀眼的光环映衬下，各界的追思活动异常隆重，证明季先生在当今中国文化界具有高山仰止的地位。
中国有“死者为大”的传统，在盖棺定论时饱受溢美也不稀奇，即使把古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家等等称谓都加在季先生头上，人们也不会提出异议。只是如“思想家”那样的头衔过于离谱，不但没有产生庄严感，反而徒增滑稽色彩。就像迈克尔·杰克逊死后，人们冠之以“世界天王”名号，这种吹捧似乎不是在怀念逝者，更像一种嘲笑。
记得书法家启功先生离世后，很多人曾怅然于中国进入了“无大师时代”，他们例数中国的戏剧、教育、曲艺、美术、文学、书法等人文学科，对中国文化的创新能力表达了强烈质疑。也就是从那时起，中国的“文化大师”却如雨后春笋，余秋雨、于丹等“大师”做派不足一论，单说近年走红的导演、作家、书画家、经济学者一概皆作“大师”状，以致“大师”称谓几乎成了负面流行语，与“专家”、“博导”一样饱受舆论诟病。
出现这样的文化现象也不全是当事人的错，更主要的是有些人需要以“大师门徒”包装自己，利用大师的旗帜为商业利益服务。特别是近年来，中国社会似乎患上了“大师饥渴症”，加上有些人亟须炮制文化权威，借以彰显自己的成就，由此导致了“假大师”泛滥成灾。
不幸的是，与世无争的季先生在有生之年沦为了这种世俗的牺牲品，他在《生命沉思录》中写道:“我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。”这难说不是他对残酷现实的莫大失望。
责任编辑：
- 推荐关键字：中国文化 大师饥渴症
- 收藏此页 | 大 中 小 | 打印 | 关闭
注：本站上发表的所有内容，均为原作者的观点，不代表中国收藏指数网的立场，也不代表中国收藏指数网的价值判断。
相关新闻
- ·中国文化海外热的冷思考（图）
- 2011-03-24
- ·中国文化建筑项目五强（图）
- 2011-03-14
- ·中国文化报：面对尤伦斯“抛售” 不必恐慌
- 2011-03-04
- ·中国文化遗产油画大展彰显文化遗存魅力
- 2011-01-26
- ·“中国文化遗产油画大展” 展示文化遗存魅力
- 2011-01-25
- ·中国文化遗产油画大展体现文化遗存魅力
- 2011-01-25
发表评论
南艺美院专家学者访问台湾艺术大学（图） 
新国博免费开放6大展 “后母戊鼎”改名后首展出 
魂在淡彩浓墨间（图） 
中翰清花将拍卖可能出自圆明园里的燕子罐（图） 
紫砂茗壶 文人雅韵（图） 
瀚海、天宝楼联合推出春季拍卖“燕京八绝传承人艺术精品”专场（图） 
旅欧日记——陈立勋欧洲水彩写生展（图） 
先锋绘画、先锋音乐对决在激情雨中——井士剑、谢海近作展开幕
