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收藏近40载价值千万:藏家欲捐古代端砚
http://www.socang.com   2009-03-10 13:08   来源:

收藏近40载价值千万:藏家欲捐古代端砚(图)

 

收藏近40载价值千万:藏家欲捐古代端砚(图)

 

收藏近40载价值千万:藏家欲捐古代端砚(图)

 

收藏近40载价值千万:藏家欲捐古代端砚(图)

   收藏家谢志峰将收藏近40载的古代端砚捐赠肇庆 

  核心提示

  日前,广东著名收藏家谢志峰将自己收藏的116方古代端砚捐献给肇庆市,用他的话来说,就是“把端砚送回娘家”。

  这批端砚价值不菲——据了解,这里面包括长达1300多年历史的唐代古砚,还有众多历史名家如刘墉、林则徐、康有为、梁启超、陈独秀、启功、齐白石、容庚、黎雄才、关山月等使用过并题书镌刻铭文的“名人砚”。此外,这些端砚中六成以上配有原装的名贵木盒。经专家鉴定评估,这批古端砚价值约1000万元!

  现场有人低声私语:1000万元的文物怎舍得“无偿捐赠”呢?在接受记者采访时,年过七旬的谢老语气坚定地表示:“我的藏品只有一个去处,那就是让它回归国家、回归人民。”

  藏品唯一去处是回归国家

  记者(以下简称“记”):您舍得陪伴您多年的这些藏品吗?

  谢志峰(以下简称“谢”):这一天是难忘的一天,我把有着1300多年历史的端砚送回它们的“娘家”肇庆。它们是勤劳的肇庆人民创作的,是肇庆的城市名片。虽然捐出藏品我有点舍不得,但更多的是欢喜。作为一个收藏家,收藏的目的是弘扬传统中华文明,而藏品最后的归宿应是国家和人民。

  记:您希望肇庆博物馆如何珍藏这批端砚?

  谢:肇庆不仅要把它们保护好,还要把整个端砚文化发扬光大,让全国、全世界都看到它们的光彩。肇庆是端砚的故乡,而端砚是中国“文房四宝”之一、四大名砚之首。人们来到肇庆,要么是来看生态环境,要么就是为端砚而来的。

  收集端砚像跟日本人赛跑

  记:端砚文化里,最打动您的是什么?

  谢:在端砚里面,你可以看到前人读书学习的心迹。端砚留下了很多文章,有的是指点江山,像帝王将相;有的是旅夜书怀,像骚客文人。从中可以看到前人沉淀的心血。此外,我对广东名人的端砚特别在意,我的收藏中,这一系列是最齐全的!

  记:您收藏端砚有多长时间了?

  谢:我40年前就开始收藏端砚了。当时,我主要是喜欢书房文化,这是一个大系,内容必然离不开文房四宝。在诸砚之中,我最欣赏的是陶瓷砚,觉得它美观,而且有较高的收藏价值。但是,我的老师容庚当时就跟我说:“志峰啊,作为广东人,应该收藏端砚,它在广东历史文化中地位很特殊。你看,从唐代开始,四大名砚地位不停变来变去,但端砚始终是第一位。它的特点是墨汁嫩滑,呵气成墨。”我听了容庚老师的教导,突然开窍了,转而收藏端砚。

  记:那您当时是怎样收集端砚的?

  谢:坦白说,我那时是跟日本人赛跑啊!那时,全国还沉浸在“破四旧”的风潮中。很多珍贵的端砚都是各自家中的世代家传,在运动中被翻了出来,堆积在那里。后来粉碎了“四人帮”,市面上突然出现了大批好砚,无人识货,只能贱价出售。有个叫西园寺公一的日本人(注:日本贵族,曾在中国生活12年,著有《西园寺公一回忆录》等),他是中日友好大使,但他有个爱好,就是极欣赏我们的端砚,于是他就在中国到处搜罗名贵的端砚。我知道后就很紧张——不能让我们的国宝流失啊,我就四处奔波,到江浙,到北京,收集了很多好砚。后来,我还去日本,寻找流失的宝贝。

  能卖多少钱我从来不会想

  记:您有没有想过这些砚日后身价会倍增?

  谢:将来这些端砚能卖多少钱,我从来不想这个,我的藏品从不出门,出门就是捐给国家,捐给博物馆。凡是追求经济效益的,都成不了大收藏家。

  记:怎么定义收藏家这个名号?

  谢:至于收藏家这个名号,我觉得太泛滥了。有人说广东有五六十万收藏家,我说,广东收藏家,有10个就不错了!什么是收藏家?他要有这个眼力、财力,系统地去收藏,必须有研究,有著作。没有著作,叫什么收藏家?那叫保管员!那叫炒家!收藏家讲责任,保护文物是收藏家的责任,不能走私,不能里通外国。收藏家该干什么?应该给广东的收藏指引正确的道路。

  记:您铁了心要将所有藏品都捐给国家吗?

  谢:这是我的理念,我早已经铁了这条心!我的所有收藏品,都是要捐赠给国家的!自从1986年捐赠了第一批收藏品后,我就这样决定了,一直没有变过!我引用臧克家的话:“有的人活着,他却死了,有的人死了,他还活着。”这些年来,我已经捐赠了10批藏品了,这次是第11批。有些人光声音大,这没用,要拿出行动。

  记:请问您捐赠的藏品总价估计有多少?

  谢:这个很难估价。我听人“瞎讲”,说是两亿多元。

  ◎人物档案

  谢志峰,1937年出生于广东梅县。1989年以来历任广东省中国文物鉴藏家协会会长,广州市文物鉴定委员会委员、研究员,中国作家协会会员。他秉承“藏宝于民,国宝归国”的理念,先后10多批次将其收藏的文物献给国家。谢志峰在文物研究方面提出“以物见史,以物论史”的理论,著有《青铜兵器史》、《谢志峰藏端说砚》等16部著作。1996年获世界名人传记文学成就金碟奖,2002年度,荣获世界华人保护华夏文物卓越贡献奖。

  谢志锋捐赠名砚评点

  1。久安室用砚

  此砚在拍卖网站上估价约为30万元,但有行家估算至少上百万元。不管具体价格如何,它都是谢老捐砚中最名贵的藏品之一。首先,此砚采自老坑大西洞,砚石质地可谓百里挑一,天然集中了金线、银线、天青、翡翠点、碎冻、青花、火燎等石品。因此,砚匠无需雕刻,素面出迎,足以倾倒众生。更重要的是,该砚的主人正是乾隆皇帝的宠臣、大名鼎鼎的清代大学士刘墉。晚年刘墉以久安室作书斋名,而该砚便成为他书房的专用砚。

  2。顾二娘造箕形砚

  顾二娘为清初苏州著名的琢砚家。原姓邹,为著名砚工顾德麟之媳,人称顾二娘。其夫早逝,顾二娘袭其业。其作品下刀明快干净,于细节处纤细圆浑,有女性化温柔优美的气质。顾氏作品必石材精美,名声益高。据说,传世的顾二娘砚多取自然界的植物、花鸟为题材,造境多可入诗。传统的砚工是不在砚上留名的,但这款砚却有“吴门顾二娘制”铭文,说明当时顾二娘准备私藏此砚。

  3。象耳瓶形猴王砚

  此砚来自老坑大西洞,石质“其腻若脂,其润似玉”,砚堂中有鱼脑洞形成天然猴王,形神兼备。砚间有蕉叶白、金线、银线。该砚昔日主人是主持百日维新的康有为。他托人于丙寅年(1926年)在砚背刻下铭文:“一一功德种福田”。据考证,这年是康有为逝世前一年,刻此砚以传子孙。康有为的书法之妙人尽皆知,“功德”、“种福田”皆是佛教用语,该铭文表现了康氏晚年报国无门的惆怅。

  4。铭仿汉瓦形砚

  石质坚而不嫩,砚池有火捺,整块砚石有玉带缠腰。砚额刻一只飞凤,砚唇以草纹装饰。本身而言,此砚并非佳石,当时的主人、晚清重臣丘逢甲将其传给同宗兄弟丘让亭,后者误认为是佳石,并将丘逢甲所题一诗铭于左右两侧:“天下之才岂论石,人生所乐在居山。”

  5。林则徐铭玉带砚

  此石来自麻子坑,石质坚细高洁,砚石中有鱼脑冻、猪肝冻、青花、火捺、石眼等。林则徐在砚盖上题字:“古砚常磨玉带生”“念湖兄属,少穆林则徐。”据考证,念湖原名吴人骥,是山东莱州知府,比林则徐大7岁。

  6。程柱光铭平板砚

  程柱光是肇庆本地的砚匠。光绪年间,他看到重臣张之洞于包公祠题字“丹心一颗千金哪比人格贵,清风两袖万贯不移品行贞”,深受感触,便将此话铭在该砚上。这是这些藏品里唯一由本地砚匠题字的端砚。

  7。唐代箕形砚

  该砚是该批藏品中年代最久远的端砚之一。唐朝时,实用砚最流行。人们当时席地而坐,而几又比较矮,人研墨时居高临下,因此不少砚台都是有“脚”的。当时,人们习惯于上下研墨,所以砚的造型为狭长形。后来生活习惯发生了改变,有了桌椅,于是砚的形式也发生了变化,砚才渐渐变成现在的样子。

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