清书家王文治《论书绝句》曰：“书家神品董华亭，楮墨空元透性灵，除却平原俱避席，同时何必说邢张。”诗中盛赞董字的空灵超逸。以淡见真，以简入妙，自然率真即为董书的特色。董其昌是帖学书法的集大成者，他不仅在学书奠基阶段博学诸家，即使在享有盛名的各时期，也均有大师的临古之作，此类作品历来颇受藏家关注。董其昌临唐玄宗的鹡鸰颂即为他的临书精品。

    董其昌行书鹡鸰颂（局部见图），绫本手卷，纵29.5厘米，橫245厘米，共五十行。款曰：“唐明皇鹡鸰颂，余侍东宫讲读时曾从内库一见真迹。其英伟之概不减太宗，而遒劲不无少逊。余近于新都汪景淳得摹，已刻入鸿堂帖中，兹复临成副本，稍具优孟衣冠，至于形似未尝计也。董其昌。”钤白文印“董其昌”、“太史氏”。另有收藏印“万机馀暇”、“观复审定真迹”、“吴永之印”。

    此行书卷虽曰临书却颇自运。结体精熟，骨力内涵，虚实参差，妥帖而自然，贵能于端庄中具萧散飘逸之气。运笔则刚中有柔，优游流畅，自然翰逸神飞。“鹡鸰”二字的左翻笔，向下稍用力轻顿，然后得势翻起，快捷锐利，均能得势而出。“无少”二字的上下映带十分自然，而“计”字的起承转合。更是锋由中出犹如抽茧，虽婉转清彻，却凝练有神，俱见力量。董其昌临书常只取古代书家某一特点，融入己书，故其临书仍多具自己面目。如其所说：“盖书妙在能合，神在能离。”“守法不变，即为书家妈。”由此可窥其贯穿一生的创造精神。

    唐玄宗的鹡鸰颂是台北故宫博物院藏品中仅有的一件唐代帝主墨迹，可能也是目前仅存的玄宗墨迹。此纸本手卷24.5厘米，横184.9厘米，卷后有蔡京、蔡卞及王文治跋文。卷中钤“开元”小玺五处，米芾《书史》谓“开元”小印仅见于鹡鸰颂中，故弥足珍贵也。

    唐代自太宗李世民竭力推尊王羲之书法，尝征求天下，鸠集二王真迹，以充御府，奠定了王羲之“书圣”的地位。唐宗室子弟争学二王书法，至玄宗时风气更盛。

    唐玄宗李隆基，睿宗第三子，性英武，善骑射，通音律、历象之学。工书，所作鹡鸰颂结体精谨，笔法纵横，尤显丰腴硕壮之格，卷中翰墨文章之美，其友爱事迹，亦为世人所称许。杨守敬评曰：“明皇碑版已开圆熟之派，此帖柔而有骨，故自可传。”允谓的评。随着两岸故宫将有更广、更深的交流，一定会有更多的书画爱好者能观赏到唐玄宗的鹡鸰颂真迹。

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