胡建君 王彬

    中国历来都有收藏的传统，历史上曾出现过诸多收藏的大家，藏品无不是费尽心血方得以聚拢，然而人生如白驹过隙，一旦过世后，其藏品亦随之散去，其间的聚散离合，后世之人闻之，钦羡与扼腕均会涌上心头，无怪乎古人常有“过眼云烟”之叹，但是人们对收藏之道痴迷从未有任何消减，每个时代都会有新的收藏家出现。
    综观历代的收藏大家，他们的身份多数属于文人士大夫阶层。一来文人士大夫阶层相对文化层次较高，有一定的文化修养，对于传统文化有着颇深的理解；其二，他们有大量的时间和闲情来把玩书画、鼎彝等文物；还有一个就是有一定的经济基础。当然这也并非绝对，明清之时亦有部分商贾热衷于收藏，那时因为中国古代的商贾本身就有一定的文化修养，而且“士农工商”的等级观念是非常根深蒂固的，所以那些商贾们是认可并靠近文人士大夫的价值观的，可以算是对文人士大夫收藏的一种补充。
    到了民国的时候，收藏家的身份略出现了变化，主要就是许多银行家和实业家涉足其间，他们的身份和古代商贾有相近之处，但在收藏的出发点上产生了不同。还有，在民国时期从事中国古代文物收藏的还有一些外国人。
    清初康乾盛世，百废俱兴。康熙、雍正、乾隆三位皇帝都好古董，经过三代皇帝的不懈努力，故宫藏品倍增，俨然一座大博物馆。特别是乾隆皇帝对古董尤其是书画非常喜爱，每每鉴赏完精品后，特好在上面题诗，并钤盖“乾隆御赏之宝”、“三希堂精鉴玺”等玺印，而且专门让擅长鉴赏的大臣分门别类为文物著书编录，比如《石渠宝笈》，对文物的保护、传承可谓立下了“汗马功劳”。
1840年和1860年，在西方列强隆隆的枪炮声中，第一次、第二次鸦片战争相继爆发，圆明园被付之一炬，所藏书画幸免者大都流散海外，深藏宫内的历代文物开始经历劫难；1900年，八国联军侵入北京。据记载，仅乾清宫一处，就被抢走瓷器、玉器、玛瑙、铜镀金佛、书画册等共340件。
    其后便发生了令国人至今感到耻辱的敦煌藏经洞被盗事件。

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