潮水退去，滩涂上显露出了几尊石马石羊，据说，在古代它们就是摆放在墓葬神道两侧的“仪仗队”。它们从哪来？为什么会躺在澳头海边一睡数百年？

　　  一直以来，翔安澳头的海边总有几尊石雕静静地躺在滩涂上，样式古朴、雕刻精细，但只等潮水退去，人们才能一睹真容。它们从哪来，为什么会躺在海边一睡数百年？昨日，记者跟随厦门文化遗产保护中心的专家一同来此探访它们。

　　上午11时许，澳头派出所执勤点前方约20米、海边水库北侧。正值退潮，海水退得很远，泥泞的滩涂裸露了出来。走过一条崎岖不平的小海堤，半埋在沙土中的石雕赫然在前。首先跃入眼帘的是一尊1米多高的石马，裆下镂空，马腿形象逼真，可惜四足自踝部断去，离它不远处有一个四四方方的石台底座，显然马儿与石座原来是连成一个整体的，但由于种种原因断裂开来。石马周围还散落着一大一小两只石羊，大者约有石马体积的一半，而小的则蜷缩在石马腹下，不仔细辨认还不容易看出。这两只羊的腿部均未镂出，只在石质的材料上刻出轮廓，因此不易断裂，体型完好。据当地人介绍，海滩的淤泥下还藏着2只石羊，3只石马，但均未显露痕迹。

　　细看这几只石马石羊，耳、鼻、眼均细致传神，马颈上的发丝毕缕可现，身上的鞍辔、笼头、马铃都可清晰辨认。原本是花岗岩的材料雕成的，但在海水中经年累月地浸泡，反而微微泛红。“雕得很精细。”厦门文化遗产保护中心主任靳维柏告诉记者，这种类型的石雕，在古代一般摆放在墓葬神道的两侧作为“仪仗队”，彰显墓主高贵的身份地位。 

　　究其制作年代，大约是在清朝的早、中期。“用于墓葬的石翁仲出现于汉代，举石马为例，这个时代的石雕体型巨大粗犷，头部、蹄部都很大。当这一习俗沿至明代的时候，石雕的体型已经缩小，但细部仍然较少，总体而言仍显粗犷。到了清代晚期，石雕的工艺更加讲究，马身上出现了璎珞、环佩等等种种装饰物。因此，这几尊石制的马羊应该是清代早、中期的作品。当然，在古地理上，厦门离中原腹地比较遥远，中原的习俗与工艺传至厦门也可能会有延迟现象。”

　　既然是摆在墓葬神道两侧的石雕，又为什么会出现在海边？据澳头老人学会会长苏其天先生介绍，居住在这一带的老人们相传，这批石雕与清代澳头名人、曾代任四川总督，后官拜大理寺任少卿的苏廷玉有关。苏廷玉辞世之后，其后人为其墓葬订制了这一批石雕，然而却因某些原因不能令主人满意，于是弃于海边，另外订制了一批。如今，原置于苏墓之前的两排石雕，有石马、石虎、石羊，还有两尊文武石翁仲，它们于1987年由“同安县文物管理委员会”载运安放于县博物馆内陈列，供游人参观。而我们所见到的海边石雕，原来就放置在海滩上，当地人修筑小海堤时怕有人前来盗取，于是又把它们往海里搬了几米。翔安文体局将于近日将它们搬走，为其寻觅一个合适的栖身之地。

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　　苏廷玉简介

　　苏廷玉，字韫山，号鳌石。生于清乾隆四十八年（1783年）,殁于咸丰二年（1852年），福建泉州府马巷厅翔风里澳头人，即今天的厦门市翔安区新店镇澳头村。

　　苏廷玉年少丧父，勤奋好学。嘉庆十九年（1814年）中进士，点翰林院庶吉士，翰林院考核后任刑部主事，勤审案，有能干之誉。苏廷玉在山东、江苏时，以公、明、慈、惠为民众称颂。在四川七年之时，严办匪徒，数十州县得以安宁；赈恤饥馑，数十万户得以生存。因此，离开四川之日，百姓遮道，万民泣送。辞官回乡后，仍心系时局，尽己所能，保卫国土。和林则徐一样，苏廷玉主张严禁鸦片烟。其个性刚正不阿，凡事以大局为重，虽仕途未尽如意，然其尽忠职守、爱国爱民之情操，始终如一。

　　咸丰二年（1852年），苏廷玉辞世，终年六十九岁，葬于澳头。