张辛:著名学者,北京大学考古文博学院教授,博士生导师。文物及书画鉴定家、收藏家,书法家,古诗文、碑志写作名家,中国最早的考古学博士之一。
作为古代中国最重要的礼器,作为我们的人文祖先沟通天人最主要的礼器,玉器的起源必然经历了一个相当漫长的过程。
关于玉器起源问题的探讨,应当建立在对玉器性质、意义和社会功能的把握、认知的基础上。由于玉器从根本上说属于形而上的观念形态的亦即精神文明的产物,我们的研究就不能像对待石器、陶器等物质文化产品那样,过多的关注其技术工艺、形态造型以及材质等,也不能简单地以物论物,一切以考古发现的有无或早晚来论定。我们不能因为兴隆洼文化发现了玉质器物,就说中国玉器的历史有8000年。我们不能把一切以玉为材质的器物都视为礼器。因为玉器是指具有礼器品格的玉器,也就是它的职能必须相对专业化,祭献方式基本程序化,形制也基本规范化。
礼器是礼的物质构成。礼是文明的标志,是由史前时期巫觋之流事神通天活动脱胎、升华而产生。那么巫觋事神所用的灵物和法具自然就应该成为我们探讨玉器起源的着眼点。由此我们不得不格外地关注史前古玉,关注红山、良渚、凌家滩、石家河等考古学文化所见玉龙、玉鸟(凤)、玉蚕、玉蝉、玉龟之类,关注龙山、红山、良渚、石家河以及齐家、陶寺等考古学文化所见玉钺、玉璧、玉琮之类。