该墨盒与四个文化名人有关。分别是陈衡恪、姚华、张樾臣、易大德。

      陈衡恪（1876－1923），江西义宁（今修水县）人，字师曾，号槐堂、朽者，又号朽道人。光绪年间湖南巡抚陈宝箴之孙，诗人陈散原之子，史学家陈寅恪之兄。梁启超在《师曾先生追悼会上演说》中说：“陈师曾在现在美术界，可称第一人。无论山水花草人物，皆能写出他的人格。”在《鲁迅的故家》一文中，周作人也认为：“陈师曾的画世上已有定评，我们外行没有什么意见可说。在时间上他的画是上接吴昌硕，下接齐白石，却比二人似乎要高一等，因为是有书卷气”。陈师曾是吴昌硕的弟子，但他要求文人画的“学问”与“思想”，为一般画师所不能做到，包括吴昌硕。墨盒上陈师曾的落款，仅寥寥18个字，陈就用了两种字体，“冷艳霜风里，晚节亦嶙峋”十字为篆书，“槐堂朽者写石并题”为隶书，俱结体倚斜劲秀而自具面目；篆书既不同于邓石如，也不同于吴昌硕，出入两家又呈现了变化。所画石头简洁、传神。此墨盒《陈师曾画铜》没有载录，是陈氏的画铜佚品。陈师曾还是画坛伯乐，民国早期的一流画家，几乎都得到他的帮助，如齐白石、王梦白、陈半丁等。

      姚华，贵州贵阳人，光绪末年进士，字茫父，著名书画家，著有《黔语》、《中国文学要义》、《弗堂类稿》等有关金石文字与书画艺术的著作多种。陈叔通曾辑其佳作精印专册行世，现代名流马叙伦、郭沫若等皆有诗文题跋。姚华在墨盒制作界可谓是无人不知，他上承陈寅生、下启张樾臣，以一个进士参与工艺品的制作，在中国近代史上可谓是绝无仅有。除亲自刻盒外，姚华还画墨稿供张樾臣镂刻，“茫父”款墨盒是墨盒收藏者人人渴求的珍品。陈师曾与姚茫父合作墨盒画稿是民国初年二位一流画家友谊的见证。

      从墨盒的刀法来看，是典型的张樾臣作风。张是墨盒制作史上最著名墨盒制作家之一，民国年间在北京的诸多墨盒铺中以张的“同古堂”最为有名。张刻铜除准确传神、入铜极深外，还借鉴竹刻中的沙底留青法，独创阳文花卉，深得文人雅士珍爱。姚茫父、陈师曾、王梦白、陈半丁、王雪涛、齐白石都有墨稿供其雕刻。

      从墨盒上落款来看，此墨盒曾为著名诗人易大德所用。易大德，别号太白，1909年生，20世纪90年代末去世。1948年去台，曾多次参加世界诗人大会，荣获国际桂冠诗人称号，太白先生以诗为世所知，其书法亦颇有根基。易大德热爱家乡，曾担任台宜春同乡会长、名誉会长。并捐款6000美元用于恢复宜春八景之一的化成晚钟铁钟铸造及宜春教育事业。20世纪90年代初笔者因编辑《宜春诗词》与之有过联系。

      此墨盒在民国早年制作，到成圣昌1947年冬（民国三十六年冬）购买时已在“同古堂”陈列二三十年，陈师曾、姚茫父、张樾臣诸大师早已作古，此时治盒者所落赠款，书法风骨俱无，墨盒制作艺术已趋于式微了。成圣昌于1947年将此墨盒赠与太白（易大德），易大德在去台前将此墨盒带回家乡宜春市袁州区，20世纪80年代被乡人作废铜卖给乡废品收购站，收购站两工人将盒盖、盒底分开各得其一。墨盒历十余年始得破璧重圆，亦当为艺林一幸事也。

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