西施的美，古往今来已经有N种的描述与规定，但是，我以为，最到位是苏东坡的“淡妆浓抹总相宜”。这就是说，西施的美是一种全方位的美，无论如何都是美的，“淡妆”也好“浓抹”也好，这是一般人做不到的——大概也包括了其他的三大美女。而苏东坡这里如此评价的关键词是在“相宜”——“总相宜”。“相宜”用时下的流行语来说就是“和谐”。何谓“相宜”，就是与自己与自己的心灵和谐与观者的需求和谐——无论何时何地，一种超时空的和谐。

　　西施与何水法的画；西施文化节与何水法画展的相关性也就在于这两者之间的“相宜”。

　　何水法画的一大特点也在于“淡妆浓抹总相宜”，不管他画什么怎么画总是“相宜”的——与自己的心灵与观者的需求和谐。

　　与“淡妆”“浓抹”相对应的是：自然与刻意；水墨与重彩；写意与工笔；文人与大众；学术与市场；研究与观赏；审美与装饰……在何水法的画里这一些相对的东西却出乎意料地“总相宜”，这是一般的画家很难做到的。当然，其实这也是在情理之中的事情。

　　“相宜”，是很不容易的。因为你在很多时候并不知道如何是“相宜”，更不用说如何去“相宜”了。

　　“相宜”是在可知与不可知的之间的链接，为自己——也是为观者开辟了一条前所未有的“路径”，或者说是一种表达方式的创造。这条“路径”的开辟是让本来不存在——或者说本来存在但并没有开通的“感应”实现了。这是物象与人与人的精神之间的“感应”；也是画家——通过画作与观者的“感应”。这种“感应”，是对于飘忽不定的“神情”敏感而坚定的到达。这种“感应”由于画家的引导而伸展，并且呈弥漫状地感染越来越多的观者。

　　“相宜”，还有很重要的一点是不“过分”，也不“不到”——过犹不及。用力过猛与力道不够或者力不从心都是不“相宜”的。量力而行才是“相宜”。但就是做到这一点又谈何容易。

　　这一切都可以从何水法的画里看到——更准确地说应该是“感应”到。

　　“相宜”，归根结底是从与自己的内心和谐开始的——不然的话只能成其为一个效颦的东施而已，而后才能够感染观者。套用一句广告词，首先是画家“由内而外的美”，而后才能够让观者“感应”到由眼而心的美。

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