（搜集整理 中国收藏席筱兰）

 短短10年中飙升了千倍多

和田玉以“脂”为美，以其温润、柔韧特立于众多有色玉种之外，成为世界公认的最著名的玉石品种之一。和田玉“聚天地之精华，得日月之灵气”，其虽为石，也有了生命，一旦为慧眼识之，高手琢之，则获新生。近年来，和田籽玉的收藏日益升温，每克炒到上万元，令身价暴涨的黄金都望尘莫及，势头甚至远超过瓷器和字画收藏。在最近短短的10年中，和田玉价格已经飙升了千倍！令人瞠目。特别是北京奥运会奖牌采取“金玉结合”的方案一公布，更是给玉石市场打了一针“兴奋剂”，收藏玉石的人们也愈加疯狂。

中国白玉研究会人士表示，世界上的白玉矿藏资源比翡翠还稀有，和田玉河床已被挖过上万遍。史洪岳表示，在石油等矿产资源性产品涨价带动金银等涨价的同时，白玉、翡翠的不可再生性将决定其升值速度会更快。

和田玉是中华民族的瑰宝，被誉为中国的“国石”。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。

和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色，玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽。

和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期分化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重5000余公斤，即采自弥勒塔山中。

疯狂的和田玉热：被神话还是被欲望左右？

“和田白玉承载了中国太多的文化，包括物质和精神的，价格上涨也是理所应当的。”国家珠宝玉石质量监督检验中心专家沈崇辉说，2002年以来，国内的翡翠收藏投资先热了起来，北京、上海、广州等大城市的珠宝玉石市场开始走向成熟，在翡翠热的带动下，和田玉市场也开始启动了。

 “翡翠主要产于缅甸，和田玉则是中国‘土生土长’的玉料，缅甸翡翠的价格已经很高了，中国的和田玉为什么不能高？”多年来研究玉的沈崇辉语气激昂，“价格上涨的速度快也是正常的，因为人们觉醒了，认识到了和田玉的价值，白玉虽然没有翡翠的感官刺激更强，看上去只是白而已，但在品位高的爱玉者把玩下，会产生脱俗的灵气，是其他青海玉等望尘莫及的。”

北大教授张辛先生说玉时曾提到：农耕文明的内足性和定居让中华民族成为世界上最早尚玉的民族。而新疆和田籽料自古以来就是皇宫和贵族身份的标志及珍藏、把玩的艺术品。千百年来，籽料之所以保持着不衰的魅力，除了以其独特的优势发挥着其他工艺品所不能替代的作用外，还被打上了宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层神秘面纱。

  “金生丽水，玉出昆冈。”(《千字文》)和田玉是玉中精品，而和田籽料又是精品中的精品，一直以来都洋溢着神秘色彩。传说颛顼大战共工时，“共工触不周山，天为之倾，女娲采五色石补之”。这里共工撞的“不周山”就是昆仑山，女娲补天的“五色石”就是和田籽料；另据《穆天子传》记载：中周穆王游猎至昆仑山北麓，私会西王母后，车载五色石而归，这些西王母送的礼物据说就是和田籽料。

 孔子以玉为儒家道德规范的载体，称玉有“十一德”；许慎称玉有“五德”。而有温润、缜密、内外一致、声音舒扬、裂不伤人五种属性的和田籽料当之无愧。

俗话说，“人养玉三年，玉养人一生。”《本草纲目》等古医药专著除了强调和田玉“白如猪膏”外，还提出玉石有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、疏血脉、明耳目”等疗效。不管这种说法是否属实，但玉和人之间的密切关系可见一斑。

某位“大隐隐于市”不愿透露真实姓名的玉石收藏家李先生家里，大大小小的玉石藏品数百件，包括岫岩、和田、田黄、翡翠等各种类别：家内装修主要以博古架为主，上面摆放着各式各样的玉石藏品，岫玉葡萄、白玉白菜、玉观音等琳琅满目。除此之外，李先生和家人的脖子上都挂着翡翠挂件，储物柜里也都摆满了大盒小盒的玉石藏品。

上世纪90年代，李先生就开始自己收藏，10多年里，他几乎每个周都要去古玩市场“淘宝”，时间久了眼力也好，现在收藏的都是上等的好玉。

对于李先生来说，这些玉石就是他的一切。他患有心脏病，但拒绝吃药，每次犯病的时候，他就吆喝老伴把床底下的玉搬出来摩挲。说来奇怪，抚摸着这些宝贝，他的病就得到缓解。如今，60多岁的李先生的头发乌黑，老年斑也褪去，身体非常健壮，他把这些归功于“玉的能量”。

因此，作为习俗、神灵等的象征物，精光内蕴、体如凝脂、坚洁细腻、厚重温润的和田籽料当下受世人追捧是必然的，但追捧者目的不同：有人“比德如玉”，以玉净化灵魂；有人却看重玉的经济价值，因为物以稀为贵，籽料越来越少了。

田玉投资收藏四大误区

    ――－中国工艺美术大师、新疆宝玉石协会常务副会长马进贵

尽管和田玉升值潜力巨大，但和田玉的收藏和投资领域，还是存在许多误区和陷阱。上海著名玉石收藏家、鉴赏家孙敏的观点是：“和田玉玩家，10中有10个吃过亏。”中国工艺美术大师、新疆宝玉石协会常务副会长马进贵，从事和田玉雕刻与研究已有42年历史，是我国知名的玉雕大师。他完整见证了最近20多年和田玉收藏市场从低迷走向火爆的全过程。在和田玉圈内，马进贵以观点独到著称。他指出，对普通和田玉爱好者和投资者来说，收藏和田玉要颇为谨慎。他认为，目前和田玉投资收藏界存在的一些误解和误区需要厘清。

■误区之一：不能只重古不重今

目前和田玉的收藏市场上，有一种十分重视古玉特别是清代玉器的趋势，甚至认为古玉比今玉的价值要远远高得多。

马进贵表示，上代的玉器，因为具有其历史价值、文化价值、研究价值，所以上百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种的娇娇者无可厚非。他认为，玉器的价值衡量在很大程度上是重料、重工，历史长短确实也是收藏价值的一个因素，但相比料和工来说，是在次要位置。

一块上乘的的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千里选一才产生的，二者的结合造就了完美，也产生了价值。玉器与某些艺术品有所不同，玉器的价值原料占很大因素，某些艺术品原料价值低艺术附加值高，对玉器而言万万不可认为是古的就值钱，好料好工、具有代表性、具有历史价值、研究价值的古玉器真值钱，反之真不值钱。

他说，清代的和田玉雕件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉。

而当今和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料出产量都远远的超过乾隆鼎盛时期的几十倍、上百倍，从原料来看当今胜过前清，从雕琢技术上看，当今从设计理念、加工设备、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，哪一件都是前人无法达到的，就是每年“天工杯”得奖作品每一件都可以与前人比美，件件都是精品、珍品，当代和田玉精品无论是艺术性、工艺性、原料的质量都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，也代表了中国玉器发展史第四个高潮的最高水平。

■误区之二：不能只重料不重雕

对于普通和田玉爱好者、收藏者和投资者来说，和田玉投资和收藏需要注意什么呢？

马进贵认为，和田玉收藏和投资，哪怕是对普通爱好者来说，也要收藏料和工都好的高档和田玉。打个比方说，与其10万元买10件东西，还不如10万元买一件好东西。

马进贵说，羊脂玉是和田玉中的极品。和田玉的料，不能只重色而不重润。

羊脂玉故名思意就是状如羊之脂肪，既白又润、有油性、温润细腻。白色的石头很多不能认为是白色就是玉，更不能认为白色至高无尚一白遮千丑，石与玉的区别在于石没有玉性，所以不能只重色白不重润，润者质也，没有质只有色犹如没有灵魂、没有生命，所以挑选和田羊脂玉“色与润”二者不可缺一，挑选白玉、青白玉、在同等色度下重润，以润取胜，有些上乘的青白玉润度超过一般白玉也是和田玉的上品。

一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净。

1.色要正，不能有二种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白；青白与的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。

2.质要润，质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑。

3.整体净，洁白无暇是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

除了料之外，马进贵认为雕工也很重要。他说，“玉不琢不成器”这是一句人人皆知的名言，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品，它必须具备一定的可收藏性，深厚的文化内涵、美伦的艺术表现、精湛的雕琢技艺，这些都是收藏性中不可缺少的部分。

他认为，一个和田玉雕件无论原料再好，如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺，它也只能是一件半成品，没有收藏性，也没有鉴赏性。

■误区之三：不能只重皮不重质

近年来在和田玉的收藏品市场中，出现了很多钟爱和田玉皮色的藏友，痴迷于和田玉美妙的皮色中，如：枣红皮、砖瓦红、桔黄皮、姜黄皮、虎皮、撒金皮、乌金皮等等。这些皮色固然很好也非常难得，但是要看生在什么地方、什么料质上。

马进贵说，，如果是好皮烂肉，收藏价值也不大。“首先要认定我们是爱玉玩玉者，以玉为本，而不是爱石玩石者，如果不是玉或是最差的玉，再好的皮色也没什么用，稻草人穿上名牌西装是显示西装的档次还是抬高了稻草人的身价？鲜花插在牛粪上只能为鲜花惋惜。如果一块好的和田玉再有上好的皮子，是锦上添花、画龙点睛，增加了它的稀有性，物以稀为贵也就增加了它的价值，所以好的皮色要配好的玉质才是完美的，重皮不重质是本末倒置。”

所以，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备增值作用和可收藏性。

■误区之四：不能狭隘认为海料、俄料没有价值

由于和田玉价格暴涨，目前的和田玉市场中，山料中有不少是从俄罗斯、青海入疆的。但目前有许多藏家对青海玉、俄罗斯玉嗤之以鼻，认为他们的收藏价值不高。

而马进贵认为，青海玉和俄罗斯玉宽泛意义上都是和田玉，海料和俄料中也有精品。而新疆料中也有许多质量差的产品，纯粹以地域为区分收藏价值，这是很狭隘的观点。他认为从目前来看，海料和俄料的价格比新疆和田籽料低许多，和田玉爱好者日益大众化，所以海料和俄料对于活跃和田玉收藏品市场，满足多层次的玉石收藏需要是有好处的。

目前市场还有一种倾向，似乎和田玉就是越白越好。对此，马进贵表示，和田白玉籽料特别是羊脂玉确实是玉料中的极品，但是，青玉、黄玉、墨玉中也有不少好料。比如黄玉，因为其极其稀有，在古代一度被认为收藏价值超过羊脂玉。“在收藏中，只把眼睛盯着白玉是不科学的，青玉、黄玉中同样能找到好料。”

和田玉的物理辨认方法 ：

    和田玉的物理性能大致如下：

    比重：2．9～3．1（含阳起石多，比重偏大）。

    硬度：5．5～6．5（摩氏硬度）。

    耐压：7吨／ｃｍ2（铁的耐压为4～5吨／ｃｍ2）。

    断口：参差状。

    条痕：白色。

    透明度：半透明～不透明。

    光泽：脂状光泽、蜡状光泽、丝绢光泽、贝壳光泽、玻璃光泽（脂状光泽、玻璃光泽与抛光方式有关，蜡状光泽、丝绢光泽、贝壳光泽与玉中的化学成分、分布、玉的结构排列和含水多寡有关）。

    颜色：

    玉本色：白色、黄色、青色、碧色、红褐色（糖色）、黑色。

    杂色：随混入玉中矿物的颜色。

    皮色：白、红、黄、褐、黑。

    作色：随人工染色不同。

    沁色：黄、黑、红、褐、白、绿、牙黄、土黄等。

    和田玉科学辨认方法和经验辨认方法

    科学的方法就是进行岩矿鉴定、玉石细度鉴定、玉石杂质成分化验等。一般爱玉的收藏者做不到。经验的方法比较实用，是指利用放大镜，靠肉眼，凭手感，试硬度，照光透等就能确定是不是和田玉，是好玉还是次玉。

    现分述如下：

    掂重量和田玉的比重为2．9～3．1，比一般常见的岩石（比重为2．5～2．7）要重，有压手沉重感。有经验的人用手掂一下就可辨别。

    试硬度和田玉的硬度是摩氏5．5～6．5度，可以刻动玻璃，而不少似玉的美石往往硬度不够。

    听声音和田玉的结构要比一般石头紧密，当玉料、玉材或玉器的块度、厚薄合适时，击敲后会发出清脆悦耳的声音，而同样形状的杂玉、石料就不能。

    感温度和田玉的导热系数偏小，传热不好，会使人感觉温润（不那么凉）。而一般石英质和碳酸质岩石、玻璃等导热系数大，用手背试一下，玉温而玻璃凉。

    看水头水头指的是玉的透明程度，玉中的透闪石含量大，结构细，杂质少，吸附水多，玉质透明度好，水头足。

    看油头油头指的是光泽油润程度。玉中的透闪石呈纤维状交织结构，抛光后的表面呈高低不平状，光线进入玉石会产生漫散射，表面呈散反射，使玉石看起来内部通透、晶莹，表现在外部，观感油亮润泽。油头好与表面抛光有关，抛玻璃光有利于表现水头，抛柔光有利于表现油头。好玉的油头大。

    观皮色玉石表皮往往会有不同的皮色，籽料加工有时会留有原来外皮的颜色，有枣皮红、秋梨黄、荸荠褐、烟油黑、芦花白，这些皮色是玉工留下来配合图案（巧色、俏色）或证明本品确是籽料的（有皮色是籽料的一大特点）。去掉外皮的玉器，有时候会留下一些深入玉肌的“皮根子”。古玉埋地出土之后，会有多种沁色，表皮会有风化侵蚀后的变色。有的玉器经过染色改变了原有的颜色，有的人故意在新玉上加色作旧以充古玉，会留下酸蚀火烤上色作皮的痕迹，需要认真辨别。观皮色可以初步确定是不是古玉，是籽料还是人工作色，是不是作假。

看橘皮在玉器的表面，用肉眼或用放大镜可以看到，如同橘子表皮那样的皱纹、斑块和高低不平的现象。有的橘皮比较明显，斑纹大突起高，但有的橘皮很小很细，不用高倍放大镜迎光仔细搜寻很难辨别。橘皮的形成是因玉石内部结构不均匀、玉质各部硬度不一样。经过琢磨抛光之后，致密坚硬的部分不易磨损而突出表面，这种因为透闪石微晶纤维交织结构导致玉石抛光后形成高低不平的现象，成为软玉的一个特征。橘皮突起的部分，往往是结构致密的透闪石团块，而凹下的部分是结构较松的部分，它的皱纹斑块和扭曲的特殊形状，反映了玉石内部微晶纤维交织结构的微观本原。

玉石市场上鱼目混珠买玉 要到正规商家并索取鉴定证书

玉石价格暴涨，收益最大的当然是经销商们。在平海路上的一家和田玉专卖店里，记者透过橱窗看到各种颜色的和田玉，青绿色、黄色、白色……最漂亮的当数羊脂白玉，散发着诱人的光芒，温润而华贵。记者仔细地留意了一下，一件普通的挂坠价格在1万到3万之间，雕工精美的摆件十几万到几十万不等。最精致的是玉石雕刻大师许志梅雕刻的“春意融融”摆件，标价高达76.8万。一块天然籽料原石标价189.6万，好家伙，一块石头顶得上6套30万的房子。

据店主介绍专卖店近期的生意一直非常“火”。这几年和田玉的进价每年以30%的增幅上涨，一直供不应求。

玉石市场上鱼目混珠，让人真假难辨。目前市场上存在有大量的貌似翡翠和软玉的仿冒品。其中有一些是物质组成完全不同于翡翠和软玉，但外观却有一些相似的天然代用品，如可用于冒充翡翠的澳玉、钠长石玉(俗称水沫子)、乌兰翠马玉；可用于冒充白玉的京白玉、阿富汗白玉、汉白玉等等。这些替代品虽然外貌与真品十分相似，也具有一定的自身价值，但或是由于其品质不及真品，或是由于其在自然界的产量相对丰富，因此它们在市场价格上不能与真品相比，若把它当作天然翡翠或白玉买回去，自然是要吃亏上当。在仿冒中还有一些是完全人工仿制的，如用绿色玻璃仿制的用来冒充翡翠等。

避免上当受骗最好的办法，就是到正规商场购买玉石，并要求商家提供权威机构对该玉石的鉴定证书。如果没有，那么应该要求他在发票上清楚并详细地写明所购商品的正确名称。这样在你购买后，若请鉴定部门进行鉴定，发现与所购的商品名称不符，可以向商家退货索赔。如果发票写得含糊不清，比如笼统地写上“玉器”两字，那么即使你鉴定下来不是你想买的天然A货翡翠或白玉，而是B货或C货翡翠，甚至是岫玉或其他玉石，商家也会振振有词地说他没有欺骗你，因为该商品确实用玉石制成的玉器，这时你只好吃哑巴亏了。

和田玉鉴赏：（配图）

白玉：颜色洁白，细腻，滋润，微透明，宛如羊脂者称羊脂白玉；不透明，光泽较差者为白玉。

青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明；青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。

    碧玉：深绿色(菠菜绿色），质地较粗。碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把和国外所产的软玉也统称为碧玉。

　　黑玉：主要含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的，称墨玉。

黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至黄色。

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中国的四大玉石

中国是世界上重要的产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴藏量极广，最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。

和田玉，分布于新疆莎东——塔什库尔干，和田——玉阗，且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石，蛇纹石，石墨，磁铁矿等，形成白色，青绿色，黑色，黄色等不同色泽。玉质为半透明，抛光后呈质状光泽，硬度5.5-6.5度。和田玉夹生在海拔3500米-5000米高的山岩中。在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的为山料。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地之纯净度。其主要品种有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。

岫玉，因主要产地在辽宁岫岩县而得名。岫玉形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，我国这种玉种的矿床很多。岫玉外观呈青绿、黄绿、和淡白色，半透明，抛光后呈蜡状光泽，硬度为3.5-5度。新石器时期红山文化所用的玉材产于岫岩县境内的细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。瓦沟矿岫玉开采历史悠久，储量丰富，为我国当前主要的产玉矿区，岫玉产量占全国60%左右。

独玉，矿区地处南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳，硬度大于6.5。品种主要有：白玉，绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。独玉的开采在汉代已有相当的规模，至今南阳独山还有一千多个古代采玉的矿坑，可见独玉的开采历史悠久，规模之盛，品类之丰。

绿松石，绿松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它视为神秘之物。甘肃永靖出土有距今3800年前的绿松石珠子20枚。古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称绿松石为铜的氧化物隐晶质块体，或结核体，深浅不同的蓝、绿等颜色，常含有铁线，硬度为5-6，蜡状光泽。湖北产优质绿松石，中外著名，其工艺品甚的人民喜爱，畅销世界各国。

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