http://www.socang.com　　　2008-02-15 16:09　　　来源：

  最近一些年，国学、传统文化近乎全民热。北大教授李零以一个知识分子的冷静视觉，对其近20年之所见客观分析，通过《传统为什么这样红？》一文表达出自己的思考，犀利而深刻。人民网文化频道日前分期刊登，现将这些散落的珍珠串起整体推出，以飨网友。

　　一、传统为什么这样红？举国若狂不正常

　　摘要：孔子为什么这样红？这是个敏感问题。不了解前因后果，不能理解它。比如，于丹为什么这样红？知识分子的眼睛为什么这样红？不管是高兴的红，生气的红，嫉妒的红——电视广告词：酸不溜丢的山里红。……举国若狂，复古一边倒，不正常。我的声音太小，但我要大声说给你们听，请大家认真想一想，传统为什么这样红？

　　二、传统是啥?"中餐为体 西餐为用"之笑话

　　摘要： 传统是什么？不就是过去，好的坏的，一锅乱炖，跟现在没什么两样，用不着拔高，用不着贬低。……我的看法，祖宗留下的宝贝，最大一件宝贝，是中国人。古今中外，一切遗产，都是为我所用。人吃饭，人是主体。不管什么饭，总是被人吃。饭不能分体用。“中餐为体，西餐为用”，那不是笑话？

　　三、全盘西化有什么可怕？国粹全成药渣

　　摘要：全盘西化是个不争的事实，但大家最爱争。我讲全盘西化，不是价值判断，而是事实判断。不管好不好，爱不爱，这是大局已定的事情。你只要睁眼看一看，周围的一切，几乎全是西方文化，哪怕是国产自己造。

　　四、季羡林成国学大师?国学是国将不国之学

　　摘要：什么叫国学？研究中国的学问就叫国学吗？不是。我的看法，国学虽刻意区别于西学，但实质上是“国将不国之学”。……最奇怪的是，连季羡林都成了国学大师。人家自己都说不是，好事之徒，还要把这顶帽子扣在他的头上。这也反映了国学概念的混乱。

　　五、中国的国粹是什么？数来数去没几样

　　摘要： 国粹是个可笑的概念。西化越凶，才越讲国粹。中国的国粹是什么？很可怜。全是西化剩下来的东西，有些城里化了，乡下没化，沿海化了，内地没化。中医中药，国剧（京剧）国术（武术），还有中国菜，数来数去没几样。……我们，身上穿的，屋里用的，衣食住行，一切拿眼睛能瞅见的，几乎全是洋的。我们的词汇，留下了一堆“洋”。

　　六、毁真造假弘扬传统？国宝要保不要造

摘要：现在的中国，文物古迹大破坏，超过历史上的任何时期，不能怪五四，不能赖文革。中国的地方官、旅游部门、施工单位，考古文博单位，都有责任。……为了寻根问祖，弘扬中华传统文化，各地还拆了不少真古迹，造了不少假古迹，十分荒诞的假古迹。保护真的没钱，造假倒有钱。中国传统再伟大，也不能靠毁真造假来发扬。

　　七、岂能数典忘祖！五四运动的两个遗产

摘要：中国的新学术，不光是靠点滴积累，一砖一瓦往起垒，更重要的，是文化立场的突破。我们要感谢我们的前辈，感谢鲁迅，也感谢胡适。五四的遗产是多方面。明年是五四运动90周年，很多问题，要全面总结。厚诬五四，是数典忘祖。

　　八、文化断裂与复古成风 根在现代化

摘要：现在的中国，复古成风，动言断裂。断裂和复古是自古有之。历史，都有断裂，也有连续，就像《三国演义》上说的，“天下大势，分久必合，合久必分”。断裂的原因，其实很简单。根本原因是现代化。这不是哪个国家、哪个地方、哪个时段偶然发生的问题，而是几百年来，带有全球性的普遍问题。

　　九、读经不能救国 听听鲁迅说的逆耳话

摘要：关于读古书，鲁迅说过逆耳的话，那是忠言。他说，要少看或不看中国书，多看外国书。他说，读经不能救国。他说，与其读经，不如读史，与其读正史，不如读野史。他说，要治国学，也不能像过去那样治，而是像王国维那样治。都有道理。……我在北大开经典阅读课，不是读传统意义上的经典，而是以“鬼子”为榜样，读他们理解的四大经典：读《论语》，读《老子》，读《孙子兵法》，读《周易》经传。

　　十、大国崛起 我们的信心建在哪里？

摘要：中国人的心底，埋着个梦，就是重新当大国。不当大国，堵得慌。然而，只要耐心倾听，在《狼图腾》中，在最近播出的《大国崛起》中，我们还是可以听见《河殇》的声音。一句话：大国梦想，小国心态，表面自大，骨子里还是自卑。我们的信心该建在哪里？是真传统，还是假传统？……对中国传统，我们要有清醒的认识，我们的天是中国的天，地是中国的地，人是中国的人，根本用不着气短。我们的文化资源，世界任何地方都比不了。中国人在自己的土地上，面对着有血有肉的中国生活，用中国人的语言、中国人的体验，写中国自己的历史，这是最大优势。

　　[作者简介]：李零，北大教授，考古学、房中书、兵法研究的权威。已出版有《中国方术考》等学术名著和《花间一壶酒》、《丧家狗：我读论语》、《放虎归山（增订版）》等畅销经典。