http://www.socang.com　　　2007-12-07 15:14　　　来源：

探讨普16邮票以及该套邮票第13枚“庐山仙人洞”的发行问题，是很有意义的。但有些文章所述与事实出入较多，故作文商讨。

　　关于普16邮票名称及各枚邮票图题

　　普16是邮电部于1974年4月1日发行的，其邮票名称并不是《革命圣地》，而是《革命纪念地》。在这套邮票之前，中国邮政主管部门发行普11、普12、普14等3套《革命圣地》图案普通邮票。1974年发行普16时，开始设计邮票名称也是《革命圣地》，但当时参加讨论设计的国家文物局、中国历史博物馆领导和专家提出，邮票名称应改为《革命纪念地》。邮电部接受了这一意见，于1974年3月22日发出(1974)邮邮字第202号通知时，明确规定：“定于1974年4月1日发行《革命纪念地》普通邮票第十六组一套，共十四枚”，通知明确指出：“这组邮票均以两色胶版印制，背面无胶，先出售第一图、第二图和第七图，其余各图陆续出售，不另通知。”有些文章称，其余11枚于1975年11月12日后发行，不知有否根据?《中华人民共和国邮票目录》还将此标示为两次发行，实际是一次发行，陆续出售(或“分期出售”)，不属分期发行。

　　关于这套邮票发行的起因

　　1971年9月25日发行普14《革命圣地》图邮票后，尚缺4种常用面值邮票(1．5分、5分、50分、1元)，又因普14大多是4色影写版印制，邮票厂凹印车间不得不投入大部分力量印制，影响了纪念邮票的及时印制和发行，故从1972年起，就设计新的《革命圣地》图邮票，并确定以胶版(两色)印制。另一方面，在“文化大革命”中发行普通邮票，对图案设计也很重视紧跟形势，此前邮政总局负责人就讲过“普通邮票是我们宣传毛泽东思想的一个重要阵地，在图案设计上一定要突出毛主席和毛泽东思想”，因此在设计这套邮票的请示报告上即讲发行目的是“为了扩大革命纪念地的宣传”，并强调新设计的图案都是前3套《革命圣地》图邮票中所没有的内容。

　　关于邮票的设计经过

　　李少华先生《孙传哲邮票设计作品集》一书，对此作了一些介绍。实际上这套邮票图案的选择，不仅仅是孙传哲先生从“上百幅照片”中挑选的，而是经过国家文物局、中国历史博物馆专家反复讨论、筛选，并经领导审查、决定的。据孙传哲先生在一篇材料中记载，当时国家文物局提出“这套邮票题材的政治性、原则性较强，必须按照毛主席的革命路线慎重选择”，孙传哲提出了方案，经反复讨论，最后才确定现发行的这14幅“革命纪念地”图案。其中“秋收起义——文家市”，“中国共产党七届二中全会会址——西柏坡”，“庐山仙人洞”是普14以及以前各组《革命圣地》图邮票中所没有的，前两图显然是与毛泽东同志革命斗争实践相关的纪念地，是与发行这套邮票的主题思想相一致的。至此，反映毛泽东生平和革命斗争实践活动的纪念地，从韶山——中共一大会址(上海)——广州农讲所——秋收起义(文家市)——井冈山(主峰、茨坪)——古田会议会址——瑞金沙洲坝——遵义会议会址——北京(天安门、人民英雄纪念碑、人民大会堂)，已基本上在普通邮票上反映出来。

　　“庐山仙人洞”一图为何跻身普16？有文称赞设计者设计这枚邮票“无论从构图或取名，既尊重原作，又有艺术创新，票面设计是成功的”，但也认为“将仙人洞作为庐山的代表，进而放进‘革命圣地’，是牵强的”，其实何止是“牵强”?又何能谈到“成功”?

　　人所共知，庐山只是一处游览和避暑胜地，“仙人洞”也仅是其中一处风景，把它与“革命纪念地”联系起来，无非是1959年7、8月间，中共中央在这里召开八届八中全会，对彭德怀进行了错误的批判和斗争。还有1970年8、9月间，中共中央在这里召开九届二中全会，毛泽东写了《我的一点意见》，严厉批评了陈伯达，打击了林彪集团的势力。当时，把这两次斗争称为党的第九次、第十次路线斗争。在审议这枚邮票图案时，中国历史博物馆专家认为：“庐山这幅可以要，十大路线斗争中比较重要的地方”，而且表示：“用江青同志这张照片(即李进摄《庐仙人洞照》)比用八届八中全会会址好，因全国都知道这就是庐山，主席还为它题过诗，用其他不如这张站得住”，最后就确定选用了江青这张《庐山仙人洞照》作为邮票图案。实际上江青拍摄的并不是仙人洞，而是仙人洞西侧的锦秀峰。因此，这枚邮票不但够不上“革命纪念地”，而且文图不符，无论从政治上还是艺术上都是错误的和失败的。1976年10月粉碎江青反革命集团后，邮政总局于1976年11月15日发出通知，停止出售“普通邮票第16组中‘庐山仙人洞’一枚”，11月26日又发出通知，禁止使用这枚邮票。