隶书是两千年前汉代“规范字”,所以隶书又叫汉隶。隶书是一种和楷书有着不同用笔、不同解体的字体,若要写出书法的金石气、书卷气,必须要和古人“对话”。大量存世的摩崖碑版、简牍帛书正是不说话的“古人”。张建会曾回忆少时在天津文庙古旧书店见到汉碑石刻拓片的心情,那风蚀斑驳中凸现的浑朴静穆让人心灵震颤。
张建会说,从九届国展七千件隶书创了历届参赛之最来看,隶书成为当代书法创作的一大支点,这说明隶书正大气象、雄浑风骨、变化多样契合当代的审美要求。他认为,隶书创作入门的门槛较低,但若登堂入室一窥堂奥,必须静下心来揣摩体悟,悉心“问道”于古人。
张建会从少幼时即临池习字,书法临习和书法创作是两个概念,书法一旦进入艺术创作阶段不会是照抄照搬,而是作者从基本功到理解力、从知识到胆识及境界的考量。在隶书创作上,张建会提出“宗汉石法、尚简书意、取摩崖象”,将汉隶的“法意象”融于一炉,初步形成自家的隶字面目。正像天津书协常务副主席唐云来说的:张建会“从师之始,就没有囿于师门樊篱,而是在老师的指导下,直击古人,又能积极地吸收当代大家们的营养。如果他沿着这条路走下去的话,他就是当代青年书家中最有空间、最有发展、最能彪炳书史的实力派书家之一”。
前不久,首届中国书坛“兰亭雅集”系列活动在浙江绍兴举行,作为天津书法界的唯一代表张建会,再一次体悟了“问道”古人的乐境。