笔者收集研究极限片多年，在此套邮票发行时，我从自藏的1980年江西人民出版社出版的《庐山》套片中找出“白鹿书院”白片制作成了极限片。其画面与邮票一致，无疑这是一枚票、片、戳三位一体的佳片(见图1)。后来我又收集到两枚极限片、一枚是用1988年外文出版社出版的《江西历史名人》套片中的“朱熹”白片制成的极限片，片底边的说明文字中有“朱熹主办的白鹿洞书院 庐山”(见图2)。另一枚是某邮会的专印片，粗看与邮票图案相近似，细看却大相径庭。该片也是书院一门，可匾额却为“白鹿洞书院”，门楼为带斗拱的重檐式古建筑，而邮票中门楼下檐中间却断开，显然这是一枚张冠李戴的错片(见图3)。此片门楼右侧有一标志牌，上刻“江西省文物保护单位·白鹿洞书院”，左侧也有一标志牌，上刻对“全国重点文物保护单位·白鹿书院”。一种疑问由此产生：“白鹿书院”与“白鹿洞书院”究竟是否同一书院？为何有两种称谓的门楼匾额及标志牌？是文物保护单位刻错了，还是邮票设计错了？

　　带着这些问题，笔者先后查阅了大量资料，并与当地集邮爱好者进行了广泛交流。从历史资料中得知：唐代贞元年间，洛阳学者李渤在江西庐山五老峰东南麓隐居读书并以养白鹿自娱，人称“白鹿先生”。这里山水环绕，两山夹岸。一溪中流，俯视如洞，故此地名曰白鹿洞。南唐升元年间，李渤开始在白鹿洞“建学置四”，称“庐山国学”。这是白鹿洞开办学校之始。北宋初年，各地设置书院。“庐山国学”乃改称“白鹿洞书院”。南宋年间，朱熹重建院宇，自兼洞主并亲自执教；以多种形式兴学。兴教，使书院名扬一时，成为当时的四大书院之一。清咸丰初年，该书院毁于兵火，同治年间重建。民国初年，康有为曾为书院题额。新中国成立后，建立了白鹿洞书院文管所。1988年国务院定该书院为全国重点文物保护单位。

　　“白鹿洞书院”之名称始于北宋初年，我国古代书院多以地名冠名，“白鹿”为兽名，而“白鹿洞”为固定的地名。地名属专用特定名称，将白鹿洞称为白鹿显然不妥。“白鹿书院”这个误称由来已久，清朝人撰写的《白鹿书院志》便省掉了一个“洞”字，在国务院 1988年公布的第三批全国重点文物保护单位名录中也是写成“白鹿书院”镶嵌在白鹿洞书院第三院落大门上的匾额也误写成“白鹿书院”，《古代书院》邮票第4枚主图正是此景的真实写照。古往今来，以讹传讹造就了这样一枚“错票”。

　　经白鹿洞书院管委会报请上级批准，在1999年春已修改了“白鹿书院”牌匾、标志牌、第三院落大门（即邮票主图）现匾额由全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初先生于1990年题写，其上有五个红色大字，即“白鹿洞书院”。

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