称号好听，但马学武对“雕”这个字却不大接受。他说，玉不是“雕”出来的，是“琢”出来的。在他心里，那从１４岁开始伴随他的和田玉，是有灵性的，是与他取得了某种精神上的联系的看似是物实则有情有性的人间罕物。

　　一进马学武的办公室，就被各种造型吸引，他身后的一面墙被连成一体的书柜覆盖，书柜里摆着各种不同材质的造型，他就被这些造型包围着，安静地坐在办公桌前。办公桌前方正对着他的工作台。他的左手处放着两个大镜框，镜框里是在一个深色背景下沉思的马学武。

　　１４岁就进了新疆玉雕厂的马学武，起初不明白，这和田玉美在哪儿了？翡翠美在它的绿，鸡血石美在它的红，海蓝宝石美在它的蓝……这些石头都是有色的，美就美在它们的色，但和田玉无色，这无色的石头怎么能让人爱得如此痴迷？

　　如果说马学武只是一个玉雕大师，一辈子只坐在和田玉前雕琢，他最多只能算个手艺人。而马学武已经和和田玉联为一体了，就像一对恋人，欲罢不能。和田玉给他带来过巨大的财富，也曾让他一文不名，和田玉让他狂喜，和田玉也让他大悲，他几次想舍弃和田玉，一头钻进不再让他身心牵挂的平平淡淡的行业中，但每一次他又被拽回来。他恨，恨和田玉；他爱，爱极了和田玉。

　　１９８２年，那时人们的工资最高也就一百多块。新疆玉雕厂率先实行了计件制，活干得又快又好的马学武一个月下来能拿到４００多元，钱对他来说，不是回事。他一门心思就在活上，在玉上。

　　那时他在炉瓶组。说起现在人们对玉的欣赏水平，他直叹气摇头。玉器有层次之分，一块玉料拿来，最先紧着炉瓶组，然后是花鸟组、山水组、人物组。炉瓶因为对玉料的严格要求，最能体现玉的浑然一体完美无瑕。炉瓶是一块玉料的精华吐哺，容不得一点缺失。现在一些人不懂，以为人物动物造型丰富，好看可爱就值得收藏，实在是收藏的误区。

　　那时，玉雕厂的老师傅还在，那些传承着传统玉雕手艺的一丝不苟的老玉雕艺人无形中给了还不经世事的马学武一生受用的影响。

　　许是这种影响的深厚扎实，爱琢磨的马学武后来想的更多的是，今天的和田玉雕琢能不能超越传统的框架，和田玉的雕琢能不能表现今天这个时代的特点。有７０００年开采史的和田玉蕴涵文化深厚，它记录着每一个时代的文化，每一个时代的人的生活和审美。那么，今天的和田玉雕琢为什么不能表现今天的人们对美的独特的更进一步的理解呢？和田玉的雕琢只能模仿古人留下的作品吗？

　　马学武在琢磨这件事。讲到这儿的时候，他脸上的表情有一丝凝重，又有一丝兴奋。静静地看着他，我在想，琢磨与创新的关系，对传统的前人留下的东西的琢磨就是创新的开始，琢磨透了，创新也就在其中孕育而成了。

　　和田玉从前只在帝王家，民间不许流传，平民百姓玩和田玉也就几十年的时间。那些曾被帝王无比珍爱的流传至今的和田玉精品，是美轮美奂的炉瓶。它究竟美在哪儿了？这让马学武琢磨了许久许久。

　　一个外行人的一句话，让马学武茅塞顿开。一次，马学武在工作台前雕琢一只玉瓶，一个根本不懂雕刻的朋友看了说：“脖子太憨了。”马学武一激灵，再细看自己手中的玉瓶，是有点比例不协调。“脖子太憨了。”玉瓶有脖子吗？马学武恍然大悟，有！一只玉瓶看起来没有眼睛没有嘴巴，什么也没有，但细细品来，它什么都有。人间最美的是人体，玉瓶美就美在与人体的相依。一只玉瓶只有恰到人体之美的点上，才能美到极致，肩膀不能缩着抬着，身子不能硬着拧着，一切要舒展，展到人体最舒适最惬意也最能体现人的精神之美的体态。不仅是玉瓶，雕山雕物都是如此。

　　外行人的一句话让马学武悟得透彻，悟得快乐，悟得幸福。

　　因此我在想，面对一块玉料，马学武是一个有使命的人，他得把自然之母赋予和田玉的石之美，和自然之母赋予他的人之美融为一体，细细地品出来，然后一刀刀琢出来。

　　马学武直觉地感受到了这种使命，面对纷繁复杂的生意场上的事，马学武在取舍，把一件一件具体的事情交待出去，自己真正静下来去做自己喜欢的事情，设计、研究、挖掘和田玉真正的美。

　　“现在的生意不好做了。”这位新疆白玉城的董事长苦涩地说。他似乎在后悔，但悔过又明白，他也许只能那样，那就是他的路，悔不得，也悔不了。

　　１９８４年，在玉雕厂干得如鱼得水的马学武辞职了，心想，“只要和田玉市场在，我就不会没饭吃。”他成了全国第一个做和田玉生意的个体户。那时在广交会上，能提供和田玉的只有他一家，活多得做不完，钱多得花不完。他说，如果那时开个酒店置个产业，现在肯定无后顾之忧了。他当时拿着钱，也有过想法，就是没干，心思还是在玉上。他有些羡慕地说，在他之后开酒店的人中有些资产都在亿元之上了。

　　１９８８年，是马学武的“黄金时期”。那时的和田玉仔料便宜得让今天的人们不敢想象，５块钱一公斤。后来价格逐渐涨起来，１０元、２０元、４０元、几百元、上千元，现在已上万元了。

　　穿一身有些破旧的蓝衣服，背一个破黄书包，马学武在全国各地飞来飞去。有时都不知道自己确切在哪儿，下了飞机坐上出租车到买玉人订好的酒店住下，对方把钱送来把玉料拿走，他就用黄书包装着现金坐出租车去机场，乘飞机回乌鲁木齐。谈起那时的事情，他现在都有点不敢相信。他说，拿着支票去银行取钱，拿着那么多钱，自己都怀疑，这钱是不是骗来的，怎么一张纸就换来这么多钱。

　　看着眼前这个安静的人，讲着这些奇特的经历，我在想，人的经历对人意味着什么？人的经历，无论怎样的经历，只要是自己有感觉有想法走过来的，都是一笔财富，一笔实际已经存在的财富。但人要让它变成属于自己的真正的财富，就得自己去化，用心用脑子去化。

　　说到这儿，马学武有些激动，这个不好张扬的人给自己用了一句话，“前人没有做的，后人也不可能做。”玩玉就是一场赌博，在过去的那个年代，十几万买来一块玉料，一刀切下去，“玉包石”，十几万元立时打了水漂。那一晚上就是彻夜地想呀，想得头皮都发麻。有时，一刀下去，是一块上等的玉料，人就立刻兴奋得跳起来。

　　马学武光砸在玉上的钱自己都说不清楚有多少。最惨的一次血本无归。他说他恨呀，怎么就被那个玉牵着转不出去，走了又回来，走了又回来。

　　一口气写到这儿，我有点卡壳了。我所知道的马学武的故事已经讲完了，文章也该结束了。

　　大悲大喜大彻大悟，接下来马学武的故事该怎样继续呢？

　　与生俱来的对和田玉的敏感、前无古人后无来者的和田玉经历、恨过爱过和田玉的无人能及的情怀、一颗爱美之心，一袭超越之思，这么多缘聚在一起，让我们祝愿他为这个世界捧出带着他的经历带着他的心的和田玉的美，大美。

• 推荐关键字：马学武
• 收藏此页 | 大 中 小 | 打印 | 关闭