鹤翔天去 艺芳百世
http://www.socang.com 2007-11-26 09:39 来源：
完白山人邓石如书法篆刻均有卓越成就。在清代书坛，他是碑学思潮兴起后第一个全面实践和体现碑学主张的书法家，对确定和完善碑派书法的技法乃至审美取向，都具有开宗立派意义。
嘉庆元年（1796年），邓石如自老朋友袁廷极家得二鹤，雌雄各一，邓石如爱怜不舍。嘉庆六年（1801年）冬，雌鹤在溪涧饮吸时竟遭“野人之厄”而毙。仅仅隔了十数天，邓夫人沈氏去世，59岁的邓石如伤心至极，雄鹤也孤鸣不已。完白山人择地三十里外的集贤关佛寺，将鹤寄养僧舍。
忽然一日他得传报，安庆知府樊晋将鹤强掳而去。他即刻自江苏扬州启身返回安庆，上书知府，向樊晋索鹤，所作就是这《陈寄鹤书》，亦称《索鹤启》。
这是一篇至情至性的文章，气势排山倒海，文辞如云幻天，完白山人极尽排比、拟人等修辞手法，历数得鹤、寄鹤悲欣往事，鹤德人情，催人泪下。他知道向樊晋索鹤，一不小心就会有冒渎知府尊严之罪，“大人之力可移山，则山民化鹤，鹤化山民所不辞也！”为了这只鹤，他将生死置之度外。
《陈寄鹤书》册页四开，纸本无栏，各纵30厘米，横31厘米，乾隆时安徽产罗纹纸书写，其中第一、二、三开各有漏句勾笔。前有张怀白刻完白山人小像拓片，后有陈式金二跋。
此册稀罕，还因为它是洋洋数千言的手稿巨制，完白山人的胸襟、性情和书艺在手稿中展露无遗，这对研究完白山人书法，乃至完白山人之所以为完白山人，都是无可多得的第一手资料。
新中国成立后此册归藏田家英小莽苍苍斋，田家英及其夫人董边为册页配制了考究的盒套，夫妇二人在册页均有钤印。册页问世至今已经200余年，而邓石如得鹤、寄鹤、索鹤故事，因为这篇《陈寄鹤书》的传播在当时已经广为人知，无论从文章还是书法的角度看，这都是一件珍贵名品。
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- 2007-11-26
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