http://www.socang.com　　　2007-11-20 10:41　　　来源：

   上海艺术家金锋用2．5万元人民币买来了一位名叫王小六的老太太的所有家当——一大堆破破烂烂的生活用品，包括旧床、拖把、扫帚、缺了口的碗，铁皮暖瓶、旧衣服、户口本复印件等等等等，王老太太的家当被金锋用一些木框制成的玻璃陈列柜陈列起来，完整地呈现在观众面前。
    近日开幕的北京宋庄艺术节上，金锋的作品《为老太王小六存档》在原创艺术博展中心亮相，随即引来社会各界的关注和争议。
   
    这个叫王小六没有文化的农村妇女，20年来她先后收养了100多名身患残疾的孤儿，并通过打工、田间劳作等各种途径把这些孩子养大。1933年生人今年74岁的老人王小六家中现在还有3个已经长大的孩子，他们都不知道自己的亲生父母是谁，就像老人抚养过的100多个孩子一样，他们都是身患残疾被遗弃的孤儿，但王小六固执地把他们留在了身边。
   
    展览当天，王小六和她现在的3个孩子也出现在展览现场，或坐或站地在玻璃罩子里面和那些物品一起陈列着，表情平静。对此，有观众表示，在被无数以浪费资源、刻意搞怪、脱衣作秀、哗众取宠等等所谓行为艺术恶心了几年之后，金锋终于让自己明白了，行为艺术也可以朴实无华，令人感动。然而也有网友觉得，尽管看了这样的展览会让自己对老人更崇敬，但他并不认同“艺术家”金锋的做法，因为装在展览柜里给人看纯粹考虑的是视觉冲击，而不顾当事人的感受。
   
    金锋告诉记者，本来他想要做的是把老太太养育过的孩子找到50个人用这样的方式存档，但是寻找困难，为此需要消耗的巨大财力也难以承受，最后他选择了老太太本人。金锋说，从精英走向民间是他最近几年创作理念的改变，他以前的作品都是按照西方的艺术理念制作的，在与西方艺术家交流的时候，几乎没有任何障碍，但是，中国人普遍反映“看不懂”。现在，金锋表示要为中国普通百姓创作艺术品，尤其是要关注底层人的生存状态，并且要让中国百姓方便地理解他的作品。
   
    除了金锋以外，此次在宋庄原创艺术博展中心亮相的还有一些其他艺术家的作品，如其中一个名为“布拖记事”的摄影展是四川的一位摄影家李杰的作品，他花了23年时间，用几十万张照片记录了大凉山一个彝族村庄的变迁，展览只是照片的一部分。李杰告诉记者，他在拍摄的时候把这个偏远村庄放到经济发展的中国这个大背景下进行观察和思考，在整个跟踪的过程中他采取了田野考察的工作方式，并向村民发放调查问卷，对于典型和家庭进行比较长的跟踪采访。有专家评价说李杰所做的工作将具有费孝通当年《江村调查》的意义。
   
    还有一个展品的主人名叫田庆华，他原先是四川重庆的一个“棒棒”（挑夫），后来曾经给艺术院校做过人体模特儿，现在自己画画。他这次展出的作品都是他画的“棒棒”。田庆华说：“能参加这个展览我很高兴，我从来没有坐过飞机，也没有去过北京。一边当棒棒，一边画画，我觉得很满足。即使画画卖了钱，我还是要做棒棒，这才是我的本色。”
   
    而艺术家余极的影像装置作品《洗足图志》，则是对中国都市洗足女所做的社会学意义上的一种日常经验的记录。在现场展示的所有的物品都是“洗脚屋”里真实的用品，近看就会发现破旧和肮脏。墙上的几十张照片是在这个洗脚屋里工作过的按摩师，展品的主人还为她们每人“设计”了一句对白，也许是真实的。开展的时候，还同时播放展品主人在这家洗脚屋拍摄的“捏脚”录像。
   
    金锋、李杰、田庆华等艺术家参与的这个展览叫做“底层人文——当代艺术的21个案例”，策展人四川美院教授王林在这个展览的前言里面写下了3句话“反应生活，反省生活，但并非高于生活”。王林说：“我有充分的理由向观众和读者推荐中国艺术中关于底层的作品，这些案例表现出了当代艺术的社会价值、历史价值和文化价值，同时也表现了艺术家发自内心的道义责任和良知。”
   
    王林在接受采访时说：“我觉得北京和国内的展览都很多，但是绝大多数展览都是艺术家圈内自己在折腾，更多的展览是针对艺术市场的，而不是针对大众的。”搞这样一个“底层人文”的展览，是王林酝酿了几年的想法，他说，首先我想用展览思考一个问题——艺术就是应该干什么，艺术应该面对问题，这些问题不光是社会的、别人的，而且是艺术家自己也身在其中的。在中国经济高速发展的时候，底层最有代表性，他们对中国社会的问题有充分而真实的反映，底层问题并不仅仅属于底层，底层是我们这些不处在底层的人造成的。
   
    网友黑木贼留言评论说：“长期以来，我们的许多所谓艺术家把自己当成了不食人间烟火的神仙，把自己悬在半空中，俯视芸芸众生，创作出来的作品总是宣称‘高于生活’，太好笑了。”
   
    “和上世纪80年代居高临下关心苦难和同情底层不一样，我这次策划的展览要求呈现底层真实，底层生活是一个真实的存在，我们需要艺术家用自己的眼光和方式把它发现和呈现。”王林说，“过去那种居高临下反映生活的创作是一种虚假的态度，而从政治目的出发反映底层是掩饰底层，因为那样的作品并没有揭示底层人存在的自身价值和意义。因此我提倡用‘反应’而不是‘反映’。艺术家只有自身有了反应，作品里面才有了真实的东西和更深的意蕴。”
   
    对于此次备受争议的金锋的作品，王林评价说，金锋从总体上来说把一个有独特人生经历，同时生活得极其平常和善良的女性生活状态呈现出来了，表现了艺术家对人性由衷的敬畏和热爱。把平凡的人的普通物品当成博物馆的宝贝收藏，这是一个重建崇高的过程，这个转化本身就很有智慧。
   
    据了解，2007年的宋庄艺术节吸引了来自国内外的几千名艺术家，大大小小的展览有几十个，“底层人文”展览更是让很多艺术家感觉兴奋。“通过‘底层人文’我想告诉人们，艺术是有深度的。”王林说，北京郊区宋庄作为中国当代艺术的试验地有很大优势，它靠近北京，北京是中外艺术家关心并愿意去的地方，而北京因为有了宋庄这样一个前卫先锋的艺术试验地也具有了一定的宽容度，因为有些展览放到博物馆去是做不成的，宋庄通过试验已经走在了艺术的前沿。