在威尼斯画派中，委罗奈斯是坚持意大利文艺复兴美术优良传统的最后的代表人物之一。他出生在维也纳一个雕刻家的家庭里，从小受到艺术的熏陶。后来，他跟随当地的画家安东尼奥·巴底勃学画，1551年来到威尼斯，在威尼斯度过了全部的艺术生涯。委罗奈斯一生主要是从事教堂和宫殿以及贵族、商人家庭的壁画绘制。这些画大多以神话、寓言及世俗生活中具有戏剧性的安逸享乐的情节为题材。创作中，他倾心于含有自然光的明亮色彩并具华丽的装饰味，他追求的是画面中丰富的感觉和诗一般自由的幻想。他喜好以宏大壮丽的建筑物为背景，描绘有众多人物的盛大场面，他笔下的那些美丽动人的人物、豪华艳丽的服饰、富丽堂皇的建筑及灿烂夺目的器皿、珍宝等，成了十六世纪威尼斯社会的宿影。《利未家的宴会》就是其中一件著名的代表作品。

    这幅画是圣约翰圣保罗教堂的订件，画的原名是《西蒙家的最后晚餐》，取材于新约全书中的故事：耶稣被犹大出卖后，他感到死期将临，愈越节的晚上，他和门徒们在西蒙家举行了最后的晚餐，画面描绘的是晚餐的情景。然而，委罗奈斯在创作中完全背离了这个宗教主题，根据自己的思想，把“最后的晚餐”变成了豪华的盛大宴会。宴会设在一所宏伟华丽的有着三扇大型拱门的大厅里，厅里聚集着各种人物，有欧洲人也有东方人，有贵族也有平民，甚至还有一条狗。耶稣虽然坐在中间位置，但从其动态、形象的处理上并没有受到特别的重视；红衣主教在一旁无聊地坐着，回头看着一条狗；两个侏儒在楼梯口为一只鹦鹉而争吵。画家将自己也画在其中，他身穿灰绿色的上衣，伸展双臂向仆人们大声地表示着谢意；仆人们有吃有说对他的致谢并无多少反应，两个持戟的人坐在石阶上，一个吃着食物，一个在酗酒；他们身后的人们，有的互相交谈，有的穿梭往来，全都沉缅在美酒佳肴之中。这一宴会场面，全然没有基督在不幸降临前的最后的晚餐的气氛，却更象一个上下层社会交杂的聚餐会。教会为此非常恼怒，认为这幅画是对耶稣的不恭，对宗教的亵渎，违背了教会的成规。因此，委罗奈斯受到了宗教法庭的传讯。法庭上，画家机智地进行辩论，他说：“应当允许画家在绘画中采取象诗人写诗时所采取的那种自由的诗意般的‘放肆’，艺术家都应有自己的个性和创作的自由，写诗可以尽情尽兴地描写，绘画也应可以有自己丰富的想象。”法官说不出他有什么罪，但限他三个月内必须修改，否则要受到惩罚。为了缓和矛盾避免冲突，委罗奈斯决定将这幅画改名为《利未家的宴会》，而画面不作修改。利未是《圣经》中的一个税吏的名子，耶稣有一次讲完道后，路过利未家，在利未家吃过饭。画名这样一改，就成了一个普通人家的筵席，而不再是西蒙家的最后晚餐了，从而结束了一场风波。