中国收藏网---新闻中心--回味金银币上的动画片――《西游记》彩色金银纪念币赏析

回味金银币上的动画片――《西游记》彩色金银纪念币赏析

http://www.socang.com　　　2007-11-12 13:50　　　来源：

　　8月28日中国人民银行选择了这天吉祥数组成的日子，我不知道是特意顺应民意还是巧合，将在这天发行中国古典文学名著《西游记》彩色金银纪念币（第一组）。该组彩色金银纪念币共5枚，其中金币2枚，银币3枚，均为中华人民共和国法定货币。

　　在网上看到《西游记》彩色金银纪念币（第一组）的图片第一感觉就是亲切，可爱，然后是遗憾和欣慰。亲切，可爱的是；我童年最喜欢的动画片在几十年后又重现在我眼前，小时候为了看到这电影，手拿小木凳跑了6里多路的感觉，前后排人济满了只能在银幕的背面看反面电影，头抬酸了也不在乎的感觉还在眼前影现，激起我回味起自己童年的往事。遗憾的是；改革开放后我国的动画片受到了日本、美国动画冲击，一度使我国的动画陷入了困境，欣慰的是，现在我最喜欢的《西游记》动画形象居然在金银币上展现了，哈哈，让人喜欢让人忧的感觉不免流露，我将用文字写下我对该题材的感受。

　　一：《西游记》的艺术魅力

　　看到中国人民银行要发行《西游记》彩色金银纪念币（第一组）的预告时就在想，如果用动画手法表现该多好啊，因为《西游记》的在全球受到各国人民的喜欢，就是从美术片《大闹天宫》开始“孙悟空”被世界人民所认识，同样是中央电视台拍摄的电视连续剧《西游记》，经十年而不衰，风靡全球，而美猴王孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚的扮演者更多次出国演出，将《西游记》推向了全世界。同时也有了让世界知道了“孙悟空”在中国的深远影响力。

　　《西游记》故事的发展经历了传说、神话和文化三个阶段，在著作中可以《大慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》以及其后的《西游记》平话、百回本《西游记》祖本以及世德堂本为代表，绘画则以敦煌壁画《唐僧取经图》、榆林壁画《唐僧取经图》、张掖大佛寺壁画《西游记》为代表。

　　美术片《大闹天宫》(上、下集)分别于1961年、1964年出品于上海美术电影制片厂，导演万籁鸣，美术设计张光字、张正宇。影片公映后，在国际上产生巨大轰动，回响非凡，并先后荣获第十三届卡罗维发利国际电影节短片特别奖，第二十二届伦敦国际电影节最佳影片奖，厄瓜多尔第五届基多国际儿童电影节三等奖，葡萄牙第十二届菲格腊达福兹国际电影节评委奖，中国第二届电影百花奖，刘继卣所绘的彩色连环画《大闹天宫》在莫斯科举办的第五届世界青年联欢节上获美术奖、《西游记》从此也被人们常记在心中。

　　《西游记》是中国四大名著中唯一一部神话小说,其普及度超过了其他三部小说,不论是儿童还是大人,没有人不知道西游记书中所描述的几个典型人物，机智多变、神通广大、大无畏的孙悟空，憨厚幽默、洋相百出的猪八戒，忠厚老实、勤勤恳恳的沙和尚，不畏困苦、立志取真经、但不免又有些不明事理的唐僧，可谓家喻户晓，妇孺皆知。

　　二：《西游记》金银币赏析

　　该组彩色金银纪念币正面图案均为西天取经图，并刊国名、年号。其中西天取经图的故事历代均有不同的说法，在元、明时期评话《西游记》中的这段就能看到比较接近现图案画面，故事中云：“西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里多猴。有老猴精，号齐天大圣，神通广大，入天宫仙桃园偷蟠桃，又偷老君灵丹药，又去王母宫偷王母乡仙衣一套来，设庆仙衣会。老君王母具奏于玉帝，传宣李天王引领天兵士万及诸神将，到花果山与大圣相战，失利。巡山大力鬼上告天王，举灌州灌江口神曰小圣二郎，可使拿获。天王遣太子木叉与大力鬼，往请二郎神领神兵围花果山，众猴出战皆败，大圣被执，当死。观音上请玉帝，免死。令巨灵神押大圣前往下方去，乃于花果山石缝内纳身下截，画如来押字封着，使山神土地神镇守。饥食铁丸，渴饮铜汁。……其后唐太宗敕玄奘法师往西天取经，路过此山，见此猴精压在石缝，去其佛押出之，以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。法师到西天，受经三藏东还，法师证果旃檀佛如来，孙行者证果大力王菩萨，朱八戒证果香华会上净坛使者。”在该币正面，唐僧师徒四人取经的形态造型刻画上也是各具特征，使画面在变化中更显自然、生动、活泼。

　　在正面的工艺制造上，以浮雕工艺设计，在浮雕工艺中的设计变化也是具有强烈的装饰效果，与反面的彩色图案风格融合一体，其主题鲜明、深刻，基调明朗、昂扬。浮雕中的视觉效果也是采用了多层次的变化，画面规格虽有圆、方之分其工艺却是一样的精制，显示了深圳国宝金币制造厂铸造工艺水平已达当今世界制币先进行列中。正面西天取经图的设计构成也是具有独到之处，以孙悟空一手牵马、一足金鸡独立、左手遮光探路的最具特点的造型动作刻画，虔诚的唐僧端坐于马背，诙谐可笑的猪八戒和忠诚憨厚，肩担重物，昂首阔步的沙和尚紧跟其后。以高山峭壁的天桥描绘为中心，烘托出崇山峻岭之渺小，画面中央以蓝天为背景虚化简洁了画面，更突出了他们西天取经的艰辛历程。唐僧取经路在何方的故事也就从此在该套彩色金银币中拉开了序幕。

　　1：猴王出世

　　该枚彩色“猴王出世”为1/2盎司彩色金质纪念币为精制币，含纯金1/2盎司，形状为圆形，直径27毫米，面额200元，成色99.9%，发行量11800枚。

　　第一枚“猴王出世”按原作第一回　灵根育孕源流出　心性修持大道生，中的“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府……自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。”的情节描绘。

　　作品以在把握了原著精髓的同时，又能够根据老少的欣赏心理来进行情节的编排和形象的刻画。其设计画法也不是人们常看到的以线描加填色，而是以带有浓厚的民间基调的写实重彩画法描绘，把古典文学名著结合现代人的审美意识色调表现，又保持了其古典文学色彩韵味。画面那孙悟空右手反执平望千里的最经典幽默手势，棕色的身体在本金色和两朵装饰性很强的云彩下，把刚出世的悟空描绘得稚嫩、精干、机灵、活泼、天真、轻盈、灵气十足的可爱神态形象，惹人欢喜。看到这形象就不仅使我联想到自己孩子出生时的一幕，可爱。同时把孙悟空以拟人手法表现，更显示了自古英雄出少年之句的印证,更意蕴着悟空日后步步高升、神通广大、不畏强敌、为民除害，争取自由、牺牲自己利益的英雄形象。

　　在制造工艺上运用了彩色移印和高浮雕相结合，浮雕层次分明，方圆结合中，线条明快，其悟空设计色彩柔和温雅，极具童心感，脸部玩皮滑稽的神态，登圆的眼神看到世上如此的美妙和经典的手势动作更讨人喜爱，予人以看到就想笑的快乐感。

　　2：龙宫借宝

　　第二枚“龙宫借宝”为l盎司彩色银质纪念币(2枚)为精制币，每枚含纯银l盎司，形状均为圆形，直径均为40毫米，面额均为10元，成色均为99.9%，发行量均为38000枚。

　　原著中第三回　四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名中的一段“......悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两边是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤……” 画面老龙王和悟空的神情形象对比使人感觉悟空虽小，神通力大，让老龙王也深感惊叹。“如意金箍棒”的之大和悟空的小形成了强烈的对比，也更体现了猴王神通广大的本事，悟空拔取了定海神针，拱手转身就走，龙王气得直跺脚。其色彩也是体现民族风格是一种浓重、华美的格凋，就像中国民间的喜庆乐曲一样，给人以欢快、活跃、热烈的情绪。宏伟的场面、奇特的形象、绚丽的色彩等等，给我们一种强烈的的形式美，这种形式美主要表现为造型的装饰美。

　　3：战二郎神

第三枚“战二郎神”亦为l盎司彩色银质纪念币，为精制币，每枚含纯银l盎司，形状均为圆形，直径均为40毫米，面额均为10元，成色均为99.9%，发行量均为38000枚。和“龙宫借宝”同为一套。

　　铁棒赛飞龙，神锋如舞风，左挡右映，两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。悟空战二郎神在造型形式上，以“古雅”和“神奇”制胜，这是设计者以古典绘画中提炼和升华而进行再创作的结果，是追求一种超凡出世的“奇崛”风格。孙悟空纵身海底，钻人碧波深渊，敏捷、优美，又像刀枪挥舞起来，顷刻间只见金光不见人影，成为一片风雨难透的刀光剑影。在神话题材的动画中，意境的创造不仅能增添神话传奇的色彩，而且能达到“境能夺人”的效果。动画以多样的画面、瑰丽鲜艳的色彩和独特的艺术手法，给我们创造出一片变幻神奇的神话意境。

　　4：蟠桃盛会

　　这枚“蟠桃盛会”为5盎司彩色银质纪念币为精制币，含纯银5盎司，形状为长方形，规格80毫米×50毫米，面额50元，成色99.9%，发行量10000枚。

　　以第五回　乱蟠桃大圣偷丹　反天宫诸神捉怪中“......大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫"变！"即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味珍馐，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃了多时，醄醉了......”诗曰：天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山，只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。玉帝又接受太白金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。一日，猴王得知王母娘娘设，蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼籍，他独自开怀畅饮，又吃了太上老君的金丹，搜罗了所有的酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。“吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。”悟空的诙谐话语、悠然自得的翘起二郎腿的动作，又使画面增添了许多幽默感，悟空悠悠的神情给人是仙境也是乐园，予人以三帆勃勃，赏心悦目的感觉。画面采用有虚有实的装饰性设计，强烈地突出了神话中的幻境，使整个画面妙趣横生。

　　5：大闹天宫

该枚“大闹天宫”是这组中份量最大的一套，为5盎司彩色金质纪念币为精制币，含纯金5盎司，形状为长方形，规格64毫米×40毫米，面额2000元，成色99.9%，发行量500枚。

　　原著中的一段“......这一番，猴王分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂、把如意棒幌一幌，变作三条、六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞...... ”画面再现了悟空的三头六臂七十二变了神功，力压二郎神。以隐身法双重画法表现，动画的夸张手法使悟空更威风、气派．这就是夸张的美。《大闹天宫》在背景设计、色彩的运用方面也有着卓而不群的创新。在场景得处理上，背景、气氛必须为开展人物性格服务，背景的风格要与人物的性格相统一。画面吸收民间艺术的优良传统，又要发挥想象创造能力，又有装饰味，但又不同于一般的人间的东西．造型要求简练中有变化，色彩要求统一中求丰富，以构成这一幅神话剧的幻想气氛。该币采用长方型的金材质，使画面视觉效果更宽阔，根据故事情节而设计也是该题材最佳的表现。

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