但对于“朱仙镇木板年画”邮票，集邮大众并没觉得它有什么特别的新意。

　　我们不是对朱仙镇木版年画本身有什么褒贬，而是对“年画”这个选题心存困惑。红烧肉确实是百吃不厌的一道好菜，但餐餐吃，食客们会不会产生抵触情绪？连续6年不间断推出“年画”系列邮票，对于集邮者，就是那道必须天天吃，餐餐吃的红烧肉。

　　选择春节前后发行传统题材的“年画”邮票，融入了中华文化的和谐气氛中，确实是非常独特的创意。尤其是将“年画”邮票印制成小版张，作为“中国邮政贺年有奖明信片”的获奖纪念品，又赋予它邮票之外的深层意义。正是如此，2003年“杨柳青”问世后，集邮大众纷纷喊好，甚至将此举戏称为“方寸送吉祥”。褒奖之情，溢于其间。之后2004年“桃花坞”、2005年“杨家埠”相继亮相，虽反响不如以前，但依旧好评多多。再往后，2006“武强”、2007年“绵竹”登场，市场少了赞誉之辞，批评之声却不绝于耳。严格地说，到此时，“年画”系列邮票已是强弩之末，其影响日暮西山，远不如当年灿烂。2008年“朱仙镇”虽还在计划之中，但其前景可以想知。

　　新中国系列邮票，目前规模最大的是自1980年“庚申猴”开始的生肖邮票，如果把2008年“戊子鼠”算进去，前后29年，共推出两轮又5枚共29款邮票。时间之长，枚数之多，在新中国邮票中无人敢敌。但“生肖”是个特殊题材，它不仅折射出中华传统文化的博大精深，而且还与一代一代集邮者的生肖情结紧密相连。因此，“生肖”题材无论如何炒现饭，都是新鲜美食。一轮发完发二轮，二轮发完发三轮，即便四轮、五轮发下去，也无可厚非。除此之外，套数略多些的系列邮票，是“古典文学”选题中的“水浒”和“三国”，但这两套邮票都适可而止，同样在第5组推出之后，止住了它的脚步。另一个大系列是“敦煌壁画”，全套6组，与目前的“年画”系列规模相同。但“敦煌壁画”的发行，起于1987年，止于1996年，前后跨越10年，中间有间隔，一定程度上消除了集邮大众的审美疲劳。另一个不同点是，“年画”系列2008年推出“朱仙镇”后，会不会还有后续品种，现在是未知数，因此它的规模，仍有进一步扩大的可能。新中国系列邮票还有很多，如名画系列，花卉系列，动物系列，书法系列，等等，但与“年画”相比，虽是同类，并不同宗，两者之间多多少少还有细微区别。

　　还是说即将亮相的“朱仙镇木板年画”。不是对这套邮票有什么异议，而是对“年画”选题推出如此之多的品种提出异议。七年之庠，世上有许多事情，发展到第7年，就会不以人的意志出现一些问题。如同年轻人的婚姻，从天翻地覆的热恋，到山盟海誓到新婚，再到寡淡无味的生活，第7年，通常就是难以逾越的危险期。“年画”系列邮票也到这个敏感的时期，何去何从？

　　我们的意思是，“年画”确实是优秀的邮票题材，但一个好题材就一口气连续发行7年，是不是有“滥用”之嫌？如果“年画”题材都值得持续7年发行，那审视中国非物质文化遗产的眼光，是不是太狭隘了？其实说到底，还是发行方少了一个最最关键的“变”字。不仅是邮票选题，还有邮票推广模式，邮票发行模式，邮票经营模式，等等。世事变则通，变则新，变则进。只有变，才会有无穷大的发展空间。

　　举一反三，不知道管理层能否由此对“变”有个全新的理解？

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