董源何许人也？史书上没有记载，其本人也没有留下什么自述。我们只是从美术史上了解：董源(?-约962)五代南唐画家，锺陵(今江西进贤西北)人。曾任后苑副使，后苑即北苑，世称“董北苑”。工画，最擅山水，开创了平淡天真的江南画派，披麻皴的创始者。但历史上最早对董源的画作出评述的是宋米芾，他说：“董源平淡天真多，唐无此品，在毕宏上，近世神品，格高无与比也。峰峦出没，云雾显晦，不装巧趣，皆得天真；岚色郁苍，枝干劲挺，咸有生意；溪桥渔浦，洲渚掩映，一片江南也。”明代董其昌偏爱董源的画，千方百计从他人手中寻觅得四图，鉴定为董源所绘，取其堂名“四源堂”以储之。图皆无名，他便依北宋《宣和画谱》所记，一一定名为：《潇湘图》《夏山图》《秋江行旅图》，又将《龙绣交鸣图》改名《龙宿郊民图》。70岁时又在北京朱阁学处见到《夏景山口待渡图》，欣然题引首并跋卷后。存世的题为董源的名迹，似乎都与董其昌有关，但他也搞不清“龙绣交鸣”是何意，便谓此图是宋太祖下江南时地方上用以进贡的，于是自作主张改名为《龙宿郊民图》。然而考证历史，宋太祖并未亲征江南，而图下方水边有众人聚于岸及船上，“联臂舞跃，仿佛古者拔河之戏”，清乾隆帝便猜测是“郊民见龙宿祈雨所陈”。

　　1593年冬天，董其昌从上海潘光禄那里得到《龙宿郊民图》。图高1.56米，宽1.6米，绢本。右侧的大山占据了画面的大半，典型的江南山峦，山顶有矾头，山体是密密的披麻皴。这已是“唐无此品”。“矾头”指山顶上的石块，因形如矾石顶部的结晶，故名。何谓“皴”？皴是中国画的一种技法，用以表现山石和树皮的纹理。山石的质地不同，形态不同，于是表达不同纹理的皴法也就不同。主要有披麻皴、雨点皴、卷云皴、解索皴、牛毛皴、荷叶皴、斧劈皴、拖泥带水皴、括铁皴、折带皴、马牙皴等等几十种。表现树身表皮的皴法，有鳞皴、绳皴、交叉麻皮皴、点擦横皴等等。“披麻皴”就是用毛笔中锋自上而下画略有错落的并行长线，形似散麻下披，适宜画江南的土石丘陵。中国画历史上是先有重彩画，而后有水墨、浅绛。唐代的山水画是用墨线钩轮廓，填以重彩，几乎无皴。王维倡导以“水墨为上”，于是才有了五代的荆浩、关仝的水墨山水。而董源此图则是以水墨浅绛为骨，山体上依山石结构创造性地施以密密的披麻皴，虽然说不上峥嵘险峻，却也不失自然恬淡，所谓“不装巧趣，皆得天真”，而在坡面、峰峦等处略敷青绿，显得草木繁茂，郁郁葱葱。这种意境，“格高无比”也，似乎正合了文人画家的理想，于是董其昌创为北派、南派之说，而把董源与巨然合称“董巨”，奉为南派山水画的祖师。