草书  纸本136×67厘米

　　学林称苏渊老为：“诗书画三绝兼擅，文史哲一以贯之。”然而更可敬的是苏渊老虽历经坎坷、命运多舛，先是被发配到水寒伤马骨的关外，而后又被迫提早退休回乡务农，这位当年在山城“钵水斋”中纵论古今，激扬文字的才俊却依然真心不改，善以待人，在自我修炼中度一切苦厄。特别是在其晚年，鹤发童颜而返璞归真，豪放洒脱而幽默豁达，展示了名士风度、哲人风采、诗翁风骨，臻达“人书俱老”的化境。

　　如果从文化本体上来界定和从历史地位上来评述苏渊老，应该说他是一位真正意义上的国学大师，即是陈寅恪所推崇的那种“为文化所化之人。”他对传统文化学术的探幽抉微，对历史人文的钩玄辨析，使人高山仰止，景行行止。

　　如此的人生，如此的境界，反映在苏渊老的书画上也就是格高韵清而意境雅逸，别调独弹而自出机杼。苏渊老的书法审美理念和笔墨展示形态是为人所称道的，即他不为书而书或刻意表现，其挥毫运笔纯任自然，点画线条酣畅通达，进入了王僧虔所说的那种“书之妙道，神采为上”的高级境界，既有天马行空般的气势，又有天人合一性的内蕴。他以行草面世，运笔恣肆矫健而骨力洞达，结构奇崛跌宕而生动多变，章法疏密有致而开合自如，那“带燥方润，将浓遂枯”的笔墨变化，那“达其性情，形其哀乐”的线条展示，不仅是一种审美构造，更是一种墨象语境和情感符号，显得大气磅礴而才气横溢。因此，苏渊老的书法以“韵胜”、“度高”、“气畅”为特征，上接晋人书意，下承唐宋笔法，并能融入时代气息及个人追求，别开生面而风格鲜明。赵朴老以其慧眼多次对苏渊老的书法推崇备至。我亦认为苏渊老的书法是继林散之后的又一大家，特别是其运笔的线条形态难以企及。这是苏渊老对当代书法的贡献，对此我们应加以充分的肯定和确认。

　　苏渊老的绘画是对梅兰竹菊情有独钟，系典型的文人画一路，注重于笔情墨趣的挥洒，讲究诗意禅境的表现，可见是“外师造化，中得心源。”如他画的梅花，疏影横斜，清气弥漫。他画的古松，虬枝苍劲，大气磅礴。他撇的兰竹，爽辣劲捷，超凡脱俗。我为之感叹和感动，一个经历了那么多苦难的人，却奉献出了那么多美的成果。子曰：智者乐，仁者寿。