黄易（1744-1802）字大易、号小松、秋  ，别署秋景庵主，敌花滩人，莲宗弟子，浙江杭州人。工诗文，善金石书画，擅长碑版鉴别。篆刻师明代大家丁敬，兼及宋元诸名家，工稳生动，醇厚清雅，有所创新，为西冷八大家之一。所画山水笔意简淡，所写景物亦系冷逸一格。  北京东正拍卖公司岁末即将上拍的《泰山二十四景》是其晚年一件不可多得的精品之作。

　　《泰山二十四景》纸本，手卷，纵916cm、横18cm。此手卷共分为二十四段，每段一景，描绘了以泰山为中心的周边地区二十四处风景名胜古迹，每一景配有黄易本人长篇题记。这二十四景分别为：岱顶、灵严寺、大明湖、甘露寺、龙洞、石经谷、樱桃源、孔林、孟子庙、岗山、铁山、岱庙、千佛山、对松山、铁袈裟、大纹口、开元摩崖碑、孔子庙、王母池、尖山、功德顶、佛峪、五峰、后石屋。本卷后有黄易题跋，记述了本卷创作的经过：“嘉庆二年正月七日，余携女夫李此山游岱，自邹鲁达泰郡。淑气虽舒，磐道犹雪不及，登山逐至历下与江柜香。二月至泰山登绝顶，遍拓碑刻，夙愿始尝，遇胜地自留成图二十有四，并记所得金石以志古缘，七月二十七日钱塘黄易。”在卷后钤有小（朱）松（朱）、小松（朱）、甲子（朱）、秋庵（白）、黄易之 （白）、黄小松（白）、黄九（白）、臣大易（朱白）、易（朱）等十余方印。

　　山东自春秋战国即为鲁国旧地，历史悠久，文化深厚，尤其是泰山周边一带更是集中了，孔庙、孔林、孟子庙、灵严寺、岱顶摩崖石刻、岱庙、济南大明湖等历史上著名的文化古迹。由于黄易曾任山东济宁州同知，对该地区的历史文物古迹均较熟悉。所以对每一处的景物如何表现，从何角度来描绘，都能恰如其份，突出重点。如后石屋山势的高耸险俊，岗山盘山小路的曲折艰险，孔庙参天古木的幽深，大明湖面的开阔宁静，均使人看后如身临其境，骁有兴味。全卷用笔凝练疏朗，用色淡雅含蓄，别具特色。

　　特别是每一图景的题记，不但详细记述了该景物所在的地理位置，景色的特点，所有的文物古迹。特别是对该处的石碑帖造像，及文字遗存，均加以详细考证，也是该题记的重点。由于黄易性嗜古残碑断碣，所至辄搜访于荒烟宿莽间，孜孜惟恐不其及。所以黄易此行虽是乘兴游览名胜，实为寻碑，访碑。虽时处早春一二月，春寒料峭，积雪成冰，山路险阻，乃乐此不疲。如对松山一景位于泰山中天门附近，是登十八盘必经之处，题记曰：岱麓之松乃多于对松山，故名万松山，松生崖间，泛云气而湿虬枝，老干依壁，撑天望之如云，如盖，天风稷稷，清人肌骨。达此两山削壁，登十八盘上南天门旧有自然碑，元刻天门铭，杜仁杰撰，严忠范书，辞雅字工，惜筑台时埋失，聂剑光有拓本，余为题签，今在吴门宋观察汝和家收藏。再如“铁山”一景记曰：铁山在邹县北门外三里许，崖刻八分书佛经，字大径尺，其上篆额止石颂二字，大二尺许，经后字稍毁，径五六寸有汉函相匡衡。苗离匡 造径口咸， 韬书皇周大象元年等字，崖势陡渭，拓字良难，余数拓始获其全文，辞雄丽与岱麓摩崖刻争胜而，近在城外，千余年无人过问，余始拓之，亦奇事也……。

　　黄易所绘访碑图除此卷外，据画史记载：“尝自写访碑图十二页，颇有逸致，翁覃溪为之书碑文于上，最为精。”然此图今藏何处不得知。但据查天津艺术博物馆藏有黄易《得碑图》（见收藏家第17期P15）十二开。每开描绘了作者从1775-1793十余年间访碑，寻碑，得碑经过。每一对开有黄易、翁方纲题记，记其得碑经过。著名鉴藏家袁励准在题跋中称：“五百年来金石书画第一杰作，秋 篆隶书画于朴厚中得超逸之致，脱尽画史巢臼，覃溪细楷疲碑通神，此册为两人竭精力所作，允称双璧。”册后有吴锡麒、余集、陆恭 、成宪、阮元、奚冈、钱大昕、何道生、余鹏年、陶北溟、袁励准、徐世昌、吴湖帆、张大千的题跋及潘奕 钤印一方。细细将《泰山二十四景》与《得碑图》相对比，可知两图的绘画风格与题记的形式内容均惊人的相似，堪称姐妹篇。《得碑图》作于１７９３年，而《泰山二十四景》作于１７９７年，比《得碑图》晚四年，是黄易五十三岁的作品，黄易只活了五十八岁，可知《泰山二十四景》是其晚年极为重要的一件作品。此卷虽没有名人的题跋，也无从考察其收藏经过。但幸有《得碑图》相佐证，亦可充分证明《泰山二十四景》的真实性及珍贵价值所在.