巧得送子娘娘
http://www.socang.com 2007-10-25 15:27 来源：
去年秋天，笔者刚从对木器的迷恋转移到了造像上，一个偶然的机会在朋友家看到这件东西，一下被“送子娘娘”的慈祥高贵和婴孩的活泼所打动。因笔者喜欢石雕，一眼发现其与大足石刻中的宋代《报恩经变》中的妇女像十分神似。大足石刻是中国石窟造像晚期的杰出代表，如风格相似的话，应为宋代木雕，然而宋代木雕岂能保存得如此完好？
朋友是玩瓷的，对木雕并不十分喜欢。朋友称此物早年间得于四川武胜（武胜地处川东，是佛教进入四川的重要通道节点）。我心想这应该是一件不错的东西，恳求朋友相让，结果朋友的价开得有点高。自己吃不准，也没敢再还价。回来后，将拍的照片发到网上，请网友掌眼。最后综合大家的意见，断定其为清早期木雕，雕工精美，尺寸够大，品相完美，十分难得。赶紧至朋友家，讨价还价，捧了回来。
现在这件清早期木雕已成为笔者不再转让的藏品之一。作品高41厘米，送子娘娘作贵妇装束，头佩凤冠，极其精美传神，怀抱中的婴孩穿着肚兜，作势欲奔，真是活灵活现。通体皮壳厚重，从剥落处可看出是用棉绢裱后上的矿物彩。尤其难得的是，身后的开光中有一棉布做成的小袋，里面装了杜仲等几种药材及一些谷物，外面缠绕着七色丝线，其形制与笔者另一件有明确纪年的小佛（雍正十三年）完全相同。这不仅可作为断代的依据，而且为其研究宗教民俗提供实物佐证。
木雕不是川内雕塑的长项，许多木雕艺人本身就是搞石雕的，其木雕的造型和技法也明显带有石雕风格，这也许是川内木雕（尤其是造像）的一个特点吧？收藏造像，最重要的是要有个性和特点，这就是笔者特别钟爱这尊造像的原因。
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- 2007-10-25
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