“两年前，一位朋友花40万元买了一块４公斤重的上好和田籽玉白料，时至今日，有人出价400万元人民币，收藏者本人还不愿意出手；2004年，中贸圣佳春拍，一件高25.2cm的清乾隆御制羊脂白玉龙钮瓶以231万元成交，两年后，这只瓶子涨了77万元。这都是由于当前和田玉资源稀缺，而爱玉之人却越来越多所致。”北京玉学玉文化研究中心副主任于明说。

　　国人对玉的喜爱笼罩着一层神秘色彩，人们把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，崇玉、爱玉、赏玉是中国人几千年的传统，玉文化在中国传统文化中占有重要地位。

　　在古代，玉器是身份的象征，曾经一度为皇帝、朝廷专用，民间禁用；更被用来比喻人的品德，古有“君子比德于玉”，“君子无故，玉不去身”的说法。

　　这种中国独有的文化现象，让“黄金有价，玉无价”，特别是“中国印·舞动的北京”那两方用和田美玉镌刻成的2008年北京奥运会会徽的面世，更掀起了新一轮的中国玉器收藏热。

万年等一回

　　和田玉石分为籽玉和山料。河里捞的玉称“籽玉”，每年春夏之际，昆仑山山洪爆发，汹涌澎湃，把玉石矿石从山上冲刷下来，经过上万年的反复磨滚撞击，杂质尽去，剩下圆润光滑如凝脂般的籽玉，质量上乘，价值连城，但产量极低；矿采的叫山料，产量较高，只是质量参差不齐。此外，还有一种叫山流水料。近年来，由于工业化开采过度，籽玉基本上已荡然无存。物以稀为贵，10年前，和田玉料每公斤几十元，如今却要动辄上万元，甚至数十万元。

　　由于极其稀缺，玉收藏目前出现了一种怪现象，没有雕刻的石料比雕刻成形的工艺品价格高出数倍，原因只有一个，不少人认为，任何雕工都配不上材料本身的珍贵性。

要收玉先懂玉

　　尽管当前玉器收藏升温较快，但需要提醒的是，只有选择精品才有投资和升值空间。

　　和田玉的基本色调有白色、黄色、青色和墨色，白玉中质地细腻，光泽滋润，温滑如羊脂的，称为羊脂玉，是和田玉中最名贵的品种。对于初涉藏玉的人来说，首先要认识什么是玉，从材料上鉴定是否为玉；其次才是产地、种类、等级等。目前市场上有10元、20元一块的玉，也有价值数千上万元的，对此人们可通过眼观与手摸相结合的鉴别方法。上等的玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉，通过放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。

　　需要提醒的是，玉器收藏除了听专家讲课、看书外，更重要的是必须上手看。羊脂白玉一般价值较高，因此，刚入门者应该先避开收藏羊脂白玉。

清乾隆 御制羊脂白玉龙钮瓶  中贸圣佳2004春拍  以308万元成交

清乾隆 御制白玉灵芝福寿纹活环双耳四足香 香港苏富比1998年秋拍 224万元

清十八世纪 白玉如意  香港佳士得2003年春拍  成交价114万元

清乾隆 白玉卧鹿摆件  香港佳士得2004年春拍 成交价104万元

“玉”树临风数千年

红楼梦与玉

　　曹雪芹用浪漫主义的手法写女娲补天用了三万六千五百块石头，单剩一块，弃在青埂峰下，自经锻炼，受天地之精华，得雨露之滋养，灵性已通，投胎转世，坠入红尘，衔玉而生……这部小说也叫《石头记》，这块通灵宝玉是贾宝玉的命根子。

孔子与玉

　　儒家思想是中国传统文化的理论核心，儒家思想的创始人孔子主张修身、齐家治国、平天下，将“君子比德于玉”的理念发挥得淋漓尽致，阐明玉有十一德即：仁、义、礼、知、信、乐、忠、天、地、道、德。君子佩玉，不是为了乔装打扮，而是规范自己的言行，操守儒家信条。

蔺相如与玉

　　赵国有一块美玉，叫做和氏璧，秦国想得到它，要用十五城池来交换，不然就出兵攻打……这是我们熟悉的“完璧归赵”的故事。

健康与玉

　　各代帝王嫔妃养生不离玉，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”

颜如玉

　　唐代著名歌女庞三娘，徐老半娘却宛如妙龄少女。传说在她美容武库中就有一件非常厉害的秘密武器——特种玉石。《 御香飘渺录》中记载：慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺是用珍贵的特种玉制成的一根短短的圆柱形玉棍子。

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