阅《新民晚报》2月16日王永胜先生《宋代蹴鞠纹铜镜》一文，颇有启发。据以前公布的资料，《蹴鞠纹铜镜》有二枚，一枚是在中国历史博物馆收藏，一枚是在湖南博物馆收藏。湖南博物馆周世荣先生在《文物》1977年第九期曾发表《足球纹铜镜和宋代的足球游戏》一文，详论其事。中国历史博物馆邵文良先生编辑《中国古代体育文物图集》，对此两镜的尺寸作了说明：一为直径10.7厘米，一为11厘米。两镜的花纹内容完全相同，只是边框外缘略有大小而已。从铜镜上人物的穿戴似是宋代的背景，但是从青年男女同场踢球这一特定环境来看，此铜镜应是元代人铸造的。因为在宋代理学盛行的社会中，不可能有男女同场踢球作为日用品工艺。蒙古族入主中国，建立大元帝国。原是游牧民族的蒙古统治者较少孔孟礼教束缚，男女青年都可以同场摔跤（见《马可孛罗游记·第四章》），同场踢球自然便是平常的事了。元代散曲，关汉卿的《女校尉》，邓玉宾的《仕女圆社气球双关》，萨都剌的《妓女蹴鞠》，曲中都说到了有男女同场踢球的事。

　　足球是现代体育第一运动，它吸引了全世界十几亿民众的关注，足球起源于何时何地也就成为大家关心的话题。2004年5月30日是国际足联成立一百周年，将有许多纪念活动，其中之一是宣布世界足球是起源于中国。中国古代有相当多的文献资料和文物图像足以说明中国是世界上开展足球活动最早的国家，这是我们的骄傲，也应该以祖先留下的丰厚文化精华而自豪。这里介绍另一件蹴鞠重要的文物，上海博物馆藏名画《宋太祖蹴鞠图》（见图）。此图是元代画家钱选临摹。

　　原图为宋代名画家苏汉臣所绘，钱选在临摹之后题字：“蹴鞠图旧藏秘府，今摹图之。若非天人革命，应莫观之，言何画哉。”表现出了对此画仰慕已久的心情。明人唐文凤在《梧冈集》中有《题蹴鞠图》诗，诗中说明前两人踢球的是宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗，后四人观看的是大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信，都是宋朝开国的功勋，他们都喜欢踢球；“明良相逢同一时，乘闲且复相娱嬉，军中之乐谅亦宜。”此图说明了蹴鞠是宋代初年军中之乐，是宋朝开国皇帝和贵族都喜爱的活动，因此，开启了中国古代足球发展的第二个高潮时期。在《宋史·礼志》《乐志》中记载，凡是朝廷的盛大宴会都有足球表演。在《武林旧事》中记载，宋代除了官家有蹴鞠专业艺人之外，民间的瓦子中也有蹴鞠艺人表演，而在宋代开展最为广泛的则是“寒食蹴鞠”民俗活动；“寒食梁州十万家，蹴鞠秋千尚豪华。”（陆游《春晚感事》）在这样从上到下全国的足球热潮氛围中，便有了高俅、张明、柳三复等因踢球而发迹的人物。《宋太祖蹴鞠图》为我们提供了研究宋代足球发展最宝贵的资料。