图中一款椭圆形的扁长小盒，长盈四寸，为白铜所制。盒正面精细地錾刻着一官人独自正襟端坐在芭蕉庭院的石桌旁，似养神怡心，似静思遐想，似在倾听风抚芭蕉的天籁之声（见图左）。

    盒背面栩栩如生地描刻着癫狂云游仙僧济公，他曲腿盘坐山野松荫下，一把破扇斜插脑后颈，正与一村野樵夫猜拳饮酒，行令作娱呢。从那仙僧逍遥自在，一脸无拘无束的快活神情中，可猜度出仙境生活似亦枯燥、拘谨和乏味。这不？神仙亦迷恋凡间俗趣，而乐不思归了（见图右）。

    行文至此却忘了道出此盒为何用？看官多半会将其判为明清眼镜盒吧？因在古玩市场上亦常闻此断说。其实此盒乃明清之人用作装旱烟丝的旱烟盒也。旱烟盒与眼镜盒都产生于明季，盛于清代。因该类椭长形旱烟盒与眼镜盒，在成器年代、外观造型及大小尺寸上都极其相近，故而在古玩地摊儿上常被人指鹿为马也就习以为常了。然二者形虽似，但乃有诸多不似之处。如旱烟盒体态微丰，略显圆润，而眼镜盒外形则扁薄些。此外烟盒长度稍短，约四五寸许，而镜盒略见长些，约在五六寸左右。若想找出二者根本区别，可将椭长铜盒的盖摘下，则正谬立判。因椭长烟盒的盖口是封闭的，或盖处另装有压盖和销钮，盒盖内可储火石或引火燃煤之物。而眼镜盒盖内为空心状，因为约1/4～1/3的眼镜需套伸在盒盖之内。倘若收藏者一不小心误把椭长旱烟盒当镜盒，硬将眼镜往里塞，那盒盖可是永远关不上喽。